22 сентября 2012 года

В Рио-де-Жанейро, Бразилия 20–22 июня 2012 года Организацией Объединенных Наций была проведена Конференция по устойчивому развитию.

Пункт 10
Итоговый документ Конференции отражает содержание этой работы: Будущее, которого мы хотим; Наше общее видение; а также стремление участников к реализации в жизнь общественно-передовой научно-политической мысли, которой достигло общество 21 века.

Однако в выше приведённом документе отсутствуют базовые понятия, такие как:
1. Частная собственность на интеллектуальный ресурс, составляющий собой орудия труда категории интеллекта. Орудия которые позволят автоматизировать не только технику и технологии но и: производительные силы общества; средства производства; и отношения людей в процессе их взаимодействия на принципах САМОРАЗВИТИЯ, а именно: самоорганизации; самоуправления; самофинансирования (обеспечения), исключающие искусственные институты управления и власти.
2. Общественная собственность (за малым исключением, необходимым для становления семьи и Рода) на все физические ресурсы, которые по своему объёму на этапе инновационного (технико-технологического) развития общества должны составлять не более 10% от интеллектуального ресурса общества задействованного в орудиях труда категории интеллекта. Остальные 90% – это должна быть частная собственность по п.1 настоящего высказывания;
3. Интеллектуально-информационная инфраструктура открытого общества, позволяющая формировать орудия труда категории интеллекта;
4. Интеллектуальное мировоззрение или мировоззрение знаний отображающее собой глубинное устройство Мироздания и роль каждого человека в нём. Это не потребительство элитарной власти с защитой его научным мировоззрением когда все дружно паразитируют на природа. Это великое СОЗИДАНИЕ, когда Человечество на основе глубинных знаний превращается в с СУБЪЕКТ Вселенной и Космоса и выполняет то природное предназначение, которые предписано каждому человеку при его рождении.

Высший уровень, который отражён в документе – это уровень понимания информационно-коммуникационных технологий (ИКТ), сформировавший интернет с огромным потенциалом людей планеты. Но этот потенциал безликий. Высшая идеология его создания ориентирована на присвоение чужого интеллектуального ресурса, так как в основе своей не содержит механизма формирования тех самых орудий труда, которые позволят достигнутый потенциал человечества и Природы использовать в рамках СОЗИДАТЕЛЬНОЙ деятельности, причём в режиме саморазвития без использования институтов управления и власти. В текущих работах и вопросах тактики таких институтов недолжно быть. Их удел стратегическое развитие.

Уважаемые коллеги!

Современное мироустройство не позволяет выделять имеющиеся в людях и в народах передовые достижения и умения, так как это мироустройство замешано на идеологии интересов правящей "элиты", которая предпочитает быть скрытой – и главным оружием которой являются не вооружения, а мировоззренческие технологии. С их помощью они управляют: и людьми; и организацией войн; и оружием; и геноцидом; и современным НТП и т.д. Но при этом нет трудящихся людей и их интересов, нет созидательной деятельности – а есть интересы кланов, коррупция и потребительское общество. А должно быть общество – ОТКРЫТОЕ и СОЗИДАТЕЛЬНОЕ. Это единственно верный путь, чтобы человечество превратилось в субъект Мироздания, продолжающее этот путь по его законам и в активной фазе – устойчивого развития жизни и самого Мироздания. Ведь Человечество это и есть дитё и надежда родителей – Космоса и Вселенной. Паразитарные институты власти к созидательному мироустройству никакого отношения не имеют, так как в основе своей – они паразитарны.

Необходимо каждому и всем вместе находить способы и технологии привлечения имеющихся в народах множества ГЛУБИННЫХ ЗНАНИЙ на службу Человечеству и Мирозданию, на службу справедливого Мироустройства и наперекор паразитарной науке и власти. Все люди, которые созданы Природой, должны работать в её интересах, так как они и есть часть этой Природы – а не в интересах потребительского отношения к себе подобным и Природе.

С уважением и любовью,

автор основ теории открытого общества – Хайченко Владимир Алексеевич