Философия жизни и смерти

Работа «Философия жизни и смерти» раскрывает закон и механизмы глубинных знаний о Мироздании. Это механизм практической взаимосвязанности, взаимозависимости и взаимообусловленности объектов, явлений и процессов реального мира. Он включает весь спектр проявлений материи и законов её преобразования, включая: прошлое; настоящее; будущее. Это единый закон материального преобразования для всего и всех, включая деятельность людей. Это единая мера измерений в шкалах законов: материального мира; социального устройства; организационной деятельности общества; Мироздания; и его информации.

Смысл и суть работы

Основная мысль работы — это возможность создания открытого общества, причём — на ПРАКТИКЕ, и по канонам ГЛАВНОГО КОНСТРУКТОРА.

Под открытым обществом мы понимаем — общество, в котором деятельность каждого человека информационно открыта для эффективного взаимодействия с другими людьми и коллективами на основе их совместного труда, знаний и интересов.

Коллективное взаимодействие будет осуществляться специальной интеллектуально – информационной инфраструктурой общества. Она позволит создавать новый вид орудий труда. Основой этих орудий труда — станет фонд интеллектуального развития личности (ФИР). Он же будет и основным источником устойчивого развития жизни на планете. В остальном общество будет подчинено законам Мироздания, выявленным через глубинные знания трудящихся, и сложившимся на текущий период времени – общественным устоям, которые поэтапно будут модернизироваться людьми в сторону справедливого Мироустройства.

Основная цель взаимодействия людей — это всегда быть готовым к массовому творчеству и активной деятельности. В первую очередь в обществе будут решаться те потребности человека, которые позволят каждому самореализовываться согласно законам Мироздания и предназначению каждого человека. А также это путь постижения каждым глубинных знаний Мироздания и построения за их счёт эффективно действующей структуры справедливого мироустройства в текущем времени и в зависимости от накопленных людьми знаний на этот период времени.

Открытое информационное общество — это созидательное, а не потребительское общество. Выражается оно интересами трудящихся и отсутствием паразитизма. Оно выражается в понятиях Мироздания и категориями существующей объективной реальности. Но это не извращённые нормы и понятия ложных наук, объединённые: научным мировоззрением, регалиями, учёными и ложной гордостью за научно—технический прогресс. На самом же деле в научном мировоззрении скрыты интересы правящих каст, а истина реального мироустройства не раскрывается. Наоборот, правящая каста всё очень тщательно скрывает и к тому же на уровне: базовых понятий, аксиом, мировоззрения, идеологии и политики реализации действительности. А также власти не решают задачи интересов трудящихся людей, стран, эксплуатируют Природу, не позволяют людям выполнять своё предназначение.

Общепринятые термины различных научных дисциплин и понятия — я подверг сомнению и переоценке. Особенно те личные интересы, касающиеся правящей верхушки сформировавшей устои несправедливого мироустройства. А именно ту их идеологию и паразитарную сущность — которые ведут к уничтожению Природы и превращают людей в рабов. Например, это материалистически ориентированное и основанное на деньгах всецело неправильное общество. Где причиной проблем является экономика, когда денежный доход ставится выше благополучия людей. А сама экономика общества работает на бездумном перемолоте природных ресурсов, включая перемолот жизней людей в интересах элиты захватившей власть и попирающей законы мироздания.

Весь накопленный человечеством интеллект должен быть направлен на благополучие людей, и за их счёт — всемерное обогащение Природы. А в реальном обществе новоявленные «господа» всеми правдами и неправдами разворовывают природные ресурсы, обзаводятся рабами, решают свои потребительские задачи.

Реальное же Мироздание утрачивает свой драгоценный ресурс в лице человека, личности, созданных природных ресурсов — которые нещадно истребляются кастой посвящённых в условия тотальной скрытности через марионеточные структуры олигархов. В этом продажная и преступная суть власти.

А должно быть всё с точностью до наоборот: интеллект всего человечества, знания и труд каждого человека должны быть направлены на достижение благополучия каждого члена общества, на реализацию в жизнь законов Мироздания (через людей). Должно быть достигнуто преобразование замысла жизни и вселенского разума не только через безтелесные структуры, но и на физическом уровне — через созидание и творение людьми по законам Вселенского разума.

Деятельность открытого информационного общества должна реализовываться на принципах саморазвития. Внешние институты управления и власти при этом должны сводиться к нулю, так как будут задействоваться механизмы: самоорганизации; самоуправления и самофинансирования. Базой этих механизмов преобразования является природная взаимосвязанность, взаимозависимость и взаимообусловленность физических объектов реального мира и процессов их преобразования включая также и деятельность людей внедряющих новые технологии и двигающих НТП[1].

Это так потому, что взаимосвязанность, взаимозависимость и взаимообусловленность есть функция объектов реального мира. Они все без исключения имеют объектно—процессную структуру или пространственно—временную сущность и содержание. В мире не может быть материального объекта, который бы, не имел своего информационного отображения, так как материальный мир, также как и энергоинформационный формируется высокочастотными колебаниями энергий атомов и молекул. А это всегда движение, следовательно, это функции времени.

Это бесконечное множество материальных структур выраженных магнитной твердью, и электрических структур несущих в себе информацию о телесном мире. Ведь эти процессы едины и всегда ортогональны. Именно они образуют единство материи и информации. Причём информация выступает — не как приоритет человека, а как сущность физического объекта. Только в этом случае — она истинна. Сам же человек и его сознание — это всего лишь творение Природы и её неотъемлемая часть. И поэтому научное мировоззрение – выделяющее сознание человека в особую — вторичную субстанцию — ЛОЖНО. А ложно потому, что за этим скрывается всего лишь ИНТЕРЕСЫ правящей элиты и порабощённая воля учёных, наделённых разного рода — регалиями, званиями. Они ручные и прикормленные паразитами Мироздания. Именно они ведут человечество через войны, кризисы к геноциду, горю и трагедиям.

Открытое информационное общество будет отличаться от нынешнего потребительского общества. Основной источника развития этого общества будут: знания, информация и труд. С помощью технологий СТКС[2] каждый человек сможет этот ресурс выносить за пределы своего сознания, и тем самым, будет формировать собственную частную собственность.

Основа этой собственности — ФИР. И эта интеллектуальная собственность будет становиться частью новых орудий труда. Она позволит управлять производительными силами общества. Этот интеллект будет материализовываться через названные технологии СТКС. Он станет частью специальной компьютерной среды СКИБР[3].

Процессы материализации интеллекта раскрыты в диссертации «Проблемы материализации интеллекта». СКИБР — это дружественная среда для человека труда, и она же враждебная для паразитов всех мастей. На современном технологическом этапе развития она на 90% несёт в себе интеллектуальную основу, а 10% — это физический труд. Защищать интересы человека эта среда будет с помощью МИРОВОЗЗРЕНИЯ и идеологических устоев на всех уровнях: физическом, программном, процессном. А выполнять эту работу будут люди, причём через свои личные интересы, но подчинённые законам Мироздания, познаваемые людьми через глубинные знания и идеологии справедливого Мироустройства, закреплённой в механизмах социума.

Будет создаваться так называемый интеллектуальный ресурс общества, из которого затем будет формироваться интеллектуально—информационная инфраструктура открытого общества. А на основе этой инфраструктуры будут создаваться качественно новые орудия труда. Они позволят автоматизировать производительные силы общества и многое другое. Это будут такие орудия труда, которые предоставят человеку возможность по каналам социума применять в своём труде необходимый для него интеллект человечества.

Для этого не нужны будут институты управления обществом. Все решения будет принимать сам человек и в своих текущих интересах, в интересах своей семьи, согласно традициям его Рода, нации, страны. Но эти решения будут подчинены природному его содержанию, тому, что есть человек от Природы по своему содержанию и смыслу, включая ту уникальность и сложность — что представляет собой человек, как венец эволюционного воплощения.

Этот уровень должен получать человек не только за счёт своего труда, но и от структуры социального устройства общества, и причём, на всех уровнях: от семьи, рода, страны и человечества в целом.

Но СТКС это не техническая система. Это структура нравственности и духовной зрелости человека. Это автоматизация социального преобразования общества по законам Мироздания и на принципах саморазвития.

Это среда, в которой будут созданы новые орудия труда. И с их помощью появится возможность выполнить работу виртуально, не используя физические ресурсы и привлекая необходимый интеллектуальный ресурс общества, а также при этом заранее делая качественную оценку будущего замысла и перспективы в образе виртуального изделия, реально соответствующего всем физическим его аспектам.

Эту задачу будет решать КП[4] (Компьютерный Прототип) будущего изделия новой техники. А он (КП) затем в реальном времени позволит в автоматизированном режиме решать человеку ту или иную поставленную им задачу, привлекая для этого необходимые природные и трудовые ресурсы общества. Это и есть механизм автоматизации: производительных сил, отношений людей их средств производства на данном этапе их развития.

Этот потенциал знаний проверен практикой бывшего ВПК_СССР[5], и это достояние людей той эпохи. Именно в этом заключается величие духа трудящихся людей, хотя страны в которых они проживают, уже давно порабощены людьми владеющими миром и управляются через марионеточную власть, которая выступая от имени народа и страны, по факту в условиях глобализации мира продаёт эти страны и народы. И тем самым эти люди предали Природу, хотя и являются её неотъемлемой частичкой. Они элементарные воры и преступники перед Мирозданием и людьми.