Тарасов В.В.

Развитие сознания и деятельности

(концептуальные очерки)

Эпиграф.

Видишь кролика.

Не вижу.

А он есть.

Москва 2012

Содержание.

1. Модель целостного мышления………………………………….…3

2. Возможности применения модели целостного мышления……..12

3. Концепция развития общественной деятельности………………26

Приложение. До и после просветления…………………………..38

Часть 1.

Модель целостного мышления.

(Краткий очерк теории с иллюстрациями вместо доказательств)

Содержание.

1. Определение и постановка проблемы.

2. Причина и решение.

3. Интеллект.

4. Онтогенез.

5. Антропогенез.

6. Социальное проектирование.

Литература.

Определение и постановка проблемы.

Открываем книгу по психологии мышления [1] и находим его определение.

Мышление – познавательная деятельность субъекта. В узком смысле процесс постановки и решения задач.

Есть ли в философии модель мышления? Есть – это спираль развития.

Конкретнее. Разобьём спираль на две противоположности теорию и практику. Субъект на основании некоторых предположений об окружающем мире и себе производит определённые действия. Рассогласование планируемых результатов и предположений требует изменения исходных представлений. Если новое мировоззрение включает в себя предыдущие как элемент (принцип дополнительности) и адекватно своей области применимости, то область адаптации субъекта увеличивается.

Но так случается не всегда.

Рассмотрим процесс движения по спирали более подробно.

Рассогласование теории и практики проявляется как определённое напряжение. Затем субъекту необходимо проанализировать, с чем связано возникшее напряжение, поставить и решить задачу смысла деятельности, поставить цель и организовать деятельность по её достижению.

На практике часто наблюдаем или бег по кругу или упёртость в препятствие (можно, конечно, просто стоять на месте без всякого препятствия). Мировоззрение субъекта при этом не развивается.

Причина и решение.

Для исследования причин проблемы используем ещё одну философскую модель познавательной деятельности.

Тайцзи – великий предел (познания).

Две противоположности – янь (сознательно рациональное) и инь (неосознанно иррациональное) плавно перетекающие друг в друга и содержащие в себе свою противоположность.

Тайцзи отражает классическую модель мышления. Есть наблюдатель янь (тональ – в шаманской терминологии) и частично наблюдаемое инь (нагваль – в шаманской терминологии). Наблюдатель (личность) осуществляет сознательную рациональную деятельность, в результате которой изменяется восприятие (мир субъекта).

Иллюстрация модели. После лоботомии наблюдатель исчезает, и мыслительная деятельность разваливается [2].

Какой имеется стандартный путь у наблюдателя достигнуть желаемого результата? Определить рассогласование между реальным и желаемым, внести коррекцию в свои действия. Данная процедура осуществляется посредством рефлексии и имеет своё ограничение, связанное с характеристиками наблюдателя (ценности, убеждения, стереотипы и соответственно фильтры восприятия).

Смысл просветления (учения буддизма) заключается в том, что человек понимает, что его личность иллюзорна, является инструментом достижения цели. Поэтому для достижения гармонии с миром нужно не только изменять свою деятельность, но и развивать свою личность.

Но рефлексией владеют многие, а поддержка самотрансформации в настоящее время это предмет работы высокопрофессиональных психологов (работа с убеждениями и ценностями).

Иллюстрация. Работа по основаниям – после общения с Платоном, некоторые кончали жизнь самоубийством (из книги Таранова).

С точки зрения тайцзи существуют качели – за изменениями в операциях следуют изменения в личности переходящие в изменения в операциях и т.д. Эта же закономерность наблюдается в психологических исследованиях развития ребёнка.

Гармонично качаться на этих качелях это и есть следовать ДАО (даосизм). Плавное перетекание противоположностей, а не их единство и борьба.

Процедура развития личности отличается от процедуры рефлексии.

Субъект также останавливает свою деятельность, но не с целью её анализа, а целью трансформации наблюдателя. Осуществляется это может путём погружения формулировки своего желания в глубину своей психики и получения интуитивного ответа (существуют соответствующие психотехники) [3].

Чтобы понять, как это работает необходимо использовать модель интеллекта.

Мышление это процесс, а интеллект – процессор.

Интеллект.

Мозг человека состоит из трёх компонентов.

1) Позвоночник (мозг змеи – антенна, энергетика).

2) Лимбическая система (мозг млекопетающего – эмоции)

3) Полушарии и кора головного мозга (образы, логика).

Модель НЛП (а это тоже модель мышления) отражает данную ситуацию, но в ней нет лестницы наверх (ТОТЕ – метод проб и ошибок не позволяет решить многих проблем, требующих исследования их причин и углубления понимания ситуации). И тот, кто это понимает, может использовать модель НЛП очень эффективно.

Сознание является «вершиной айсберга» информационных процессов.

Восприятие начинается с ощущений и эмоций, которые затем преобразуется в символический код сновидений, и избранное преобразуется в сознание. Этот процесс в виде, по меньшей мере, 17 стадий восприятия рассмотрен в буддийском тексте Абхидхамма [4].

Сознание отстаёт от процессов окружающей среды.

Поэтому в воинских искусствах учат в период боя отключать медленное рациональное мышление и входить в состояние животного.

Развитие интеллекта заключается в интеграции его структурных компонентов, что позволяет адекватно и своевременно реагировать на «слабые» сигналы.

Иллюстрация. Характерный симптом при интеграции позвоночника это появление перед глазами образов змей, обострение страха рептилий.

Расширение мировоззрения (модели взаимодействия себя и мира) осуществляется посредством интеграции всё более глубоких слоёв психики. Познай себя – и ты познаешь весь мир и вселенную.

Усиление чувствительности требует увеличения мощности процессора.

Данный процесс происходит в онтогенезе, а теорией и практикой его является йога (санкхья, веданта – индийская философия) [5].

Онтогенез.

Энергетический принцип (раскрытый в работах Подводного) заключается в подъёме змеи кундалини приводящем к раскрытию чакр и расширению сознания. Динамика раскрытия чакр соответствует сензитивным периодам [6].

0,5 г. Муладхара (реалист)

2,5 л. Свадхистана (чувствующий)

4,5 л. Манипура (мыслящий)

6,5 л. Анахата (примиряющий)

8,5 л. Вишудха (коммуникатор)

13 л. Аджна (провидящий)

21 г. Сахасрара (духовный)

28 л. 8 чакра (шаман)

и т.д.

Иллюстрация. Пик детской смертности в 0.5 л.

Лири-Уилсон описывают данный процесс как формирование контуров психики [7]. Отражением данного процесса является также типология Маерс – Бригс (соционика в советском варианте).

Направленность одарённости человека определяется характеристиками его энергетики. В настоящее время разработаны многочисленные нумерологические и астрологические методики для определения этих характеристик. Для раскрытия одарённости необходима самодеятельность человека.

Проблема заключается в том, что в результате социального резонанса (Арсеньев) и недеятельностной технологии обучения блокируется развитие части подрастающего поколения в возрасте 14 лет. Наблюдается также эффект остановки развития в разных возрастах. Основная причина – неразрешенные конфликты и связанные с ними блокировки энергетики. Это также является причиной психосоматических заболеваний и ухудшения здоровья.

Деструктивно влияет на процесс развития попытки преждевременного раскрытия контуров (недоразвитость фундамента), чем, кстати, страдает мыследеятельностная педагогика. Каждые 7 лет уходят у гармонично развивающегося человека на осознание деятельности связанной с работой определённой чакры (и, по видимому, на формирование соответствующего тонкого тела). Мыследеятельностная педагогика опирается на деятельность пятой чакры вишудхи. А сознание и мотивация у ребёнка до 7 л. находится на уровне муладхары, а до 14 л. на уровне свадхистаны. Для раскрытия чакры нужна опредёлённая информационно-энергетическая нагрузка, но полноценное её развитие происходит в период освоения соответствующей деятельности. Раскрытие чакры обеспечивает возможность подключения к определённым информационно-энергетическим потокам и некоторый уровень понимания и размышления, но не полноценную самостоятельную деятельность на соответствующем уровне сознания.

Иллюстрация. Малоизвестны методологи моложе 28 л., и философы моложе 42 л.

Методология науки требует рассмотрения развития мышления в антропогенезе.

Фактический материал на последние пару тысяч лет накоплен психоисториками [8]

Антропогенез.

Психоисторики определили стили воспитания, по которым можно сделать вывод об уровне общественного сознания (и соответственно познания) соответствующий определённой эпохе.

До 500 г. Детоубийства. Дети не соответствующие стандарту хорошести уничтожаются. Сознание на муладхаре. Психоз гербефрения, проявляющийся, в том числе в плохой координации движений.

С 1 века Бросающий. Воспитанием детей никто не занимается. Сознание на свадхистане. Аутизм. Пренебрежение общественными нормами. Психопатическая защита.

С 13 века. Амбивалентный. Дети то абсолютно хорошие, то абсолютно плохие. Чёрно белый мир. Сознание на манипуре. Маникально-депрессивный невроз.

С 16 века. Навязывающий. Американки (переселенцы из Европы) впервые разрешили любить себе детей, но при условии их полного послушания. Сознание на анахате. Зависимости, идеи фикс.

С 18 века. Либеральный. Семья определяет цель. Ребёнок свободен в путях её достижения. Сознание на вишудхе. Истерические неврозы. Компульсии (неконтролируемые сознанием внутрениие импульсы).

С середины 20 века. Помогающий (поддерживающий). Самореализация ребёнка. Сознание на аджне.

Процесс проявился, начиная с работ Маслову по самоактуализирующейся личности. Маслоу описал единичные, с трудом находимые им, случаи. Позиция Маслоу: Я первый психолог, который занялся не психическими отклонениями, а описанием полноценной здоровой личности.

В настоящее время в мире сформироваласть большая прослойка самоактуализирующихся людей (так называемый креативный класс [9], движение новая эра (нью эйдж)), а идеология поддержки самоактуализации стала идеологией образовательных реформ.

Что же происходило в России?

В начале 90 г. прошлого века по России прокатился бум экстрасенсорных тренингов, которые прошли по прикидочным оценкам несколько десятков миллионов человек.

Вспоминая собственный опыт, скажу, что технология этих тренингов соответствует технологии активизации вишудхи описанной Уилсоном [7].

Так же в начале 90 г. О.С. Газман в институте педагогических инноваций РАО основал подход педагогической поддержки.

В настоящее время термин психолого-педагогическая поддержка стал общепринятым в образовании, но специалисты, владеющие его методологией и технологией, ни где не готовятся. Насколько это мне известно как разработчику Методики педагогической поддержки, М., 2002г. (мало преподавателей (единицы на страну) и нет заказчиков).

Имея очерк теории можно приступить к проектированию.

Социальное проектирование.

Наличная ситуация. Существуют единичные успешные социальные проекты (локальные эксперименты). Система эффективной трансляции инновационного опыта, только начинает формироваться.

В книге Уилбера [10] приведено распределение людей в мире по уровням сознания.

Это можно посмотреть в приведённой на следующей странице таблице.

В примечании к описанию распределения уровней сознания сказано, что это единственная теория, обеспечивающая успешное социальное проектирование.

Проект – это обоснованный план действий, обеспечивающий получение желаемого результата в ограниченные сроки.

Без наличия качественной теории, на основании которой производится проектирование, проекты превращаются в проекты, не гарантирующие результатов.

В настоящее время управлением страны проводится политика достижения конкретных результатов. В условиях, когда большинство работников не в состоянии работать результативно, это приводит к усилению неврозов и падению качества работы.

Похоже, что часть управленцев уже нацелилась на Кащенку. Тепло, кормят, и никто не требует результатов нечётко сформулированных задач (пойди туда - не знаю куда, найди то - не знаю что) необеспеченных ресурсами для их выполнения.

Основная проблема модернизации Российского образования и перехода на новые стандарты заключается в отсутствии педагогов, способных по ним работать. И их невозможно подготовить в рамках представлений официальной науки. У представителей которой, зачастую нет бессознательного, парапсихологических феноменов, знания состояния современной квантовой физики, и с НЛО они тоже не встречались (шутка).

Как-то один знакомый методолог категорично мне заявил, что мышления не существует. Я склонен с ним согласиться – оно существует не у всех.

Ситуация складывается следующая. Бизнес во всю, использует новую научную парадигму. И владение ей является необходимым квалификационным требованием к бизнес консультанту. Каждая уважающая себя фирма имеет своего «шамана».

Сами бизнес консультанты, как правило, не имеют научных степеней и особо не переживают по этому поводу работая с топ менеджерами и проводя семинары в Таинланде и др. зарубежных странах, имея наработки на несколько докторских диссертаций (например, Губанов отработал новую парадигму здравоохранения и много чего ещё [11], причём с метрологическим обеспечением). Имидж обеспечивается званиями различных общественных институтов (например, Норбеков).

Хотя есть и те, кому удалось получить официальную степень (см. например, Пильняк, Квантовая модель целостного мышления http://www.altway.ru/index.php?pag=279).

В образовании Маслова РАЕН создала целое направление Ноосферного образования, которое успешно развивается [12]. В 2003 г. три ноосферные школы признаны лучшими в России на конкурсе министерства образования РФ.

Приступим к проектированию.

1) Проект государственного образовательного стандарта на среднее образование требует освоения детьми учебных действий (умения учиться). В программе освоения учебных действий выложено четыре модуля: личностный, рягулятативный, коммуникативный, познавательный [13].

На основе модели целостного мышления можно структурировать учебные действия по фазам цикла познания.

Собственно говоря, я это уже сделал и провожу экспертизу образовательной компетентности и тренинговую работу по освоению учебных действий и, в частности, развитию мышления (что-то мне хочется в Таинланд).

2) Проектирование инновационных семинаров.

В организационно-деятельностных играх эффект достигается за счёт анализа и синтеза позиций участников. Проявляется это как возникновение и снятие напряжения. Из-за ограниченности модели мышления СМД методологии процессом развития методологи управляют слабо. Я, например, достигал с детьми и педагогами мощных креативных эффектов за два часа и даже за полчаса. СМД методологи героически работают несколько дней и не могут получить прорыва. Причина - методологические рамки, блокирующие возникновение и усиление альтернативных позиций.

Открою маленький тривиальный секрет - для управления конфликтом надо на профессиональном уровне владеть конфликтологией (что невозможно без профессионального владения прикладной психологией, а это уже не тривиально).

3) Проектирование коллективной деятельности. Концепция – каждый участник должен реализовывать свою одарённость в деятельности соответствующей его возрастному развитию (развитие каждого есть условие развития всех). Я, как руководитель образовательной программы, с вожатским коллективом данную концепцию реализовал в Детском образовательно-оздоровительном центре (летняя смена – 21 день). В результате каждые два дня происходило улучшение качества общелагерных мероприятий (а это основной системный показатель качества работы смены). Фактически был успешно реализован крупный социальный проект по устойчивому развитию, в котором в течение месяца участвовало порядка 300 человек.

4) Есть успешный (задокументированный и признанный и признанный экспертами образования) опыт реализации проектов развития организаций и региональных образовательных проектов. Но всё это счастливые случаи вопреки деградационным тенденциям, а не система устойчивого развития, которую невозможно сделать в одиночку.

Иллюстрация процесса развития в заключение.

Офицер, перед революцией, дебоширил, пил и гулял (сознание манипуры). Потом он раскаялся и ушёл в монастырь (сознание анахаты).

Через несколько лет после революции коммунисты закрыли монастырь.

Монах лёг в гроб и с чувством любви ко всему миру пролежал несколько дней, но смерть не приходила. А вместо неё появились тараканы.

Монах встал и пошёл в колхоз работать бухгалтером (сознание вишудхи – управление каузальными, в частности финансовыми потоками).

Сознание вишудхи вещь неустойчивая. Сильные магические воздействия на мир приводят к сильным обратным связям. Многих звёзд конца двадцатого века уже нет с нами.

Честность – лучшая политика (конечно, если без идиотизма), приводящая к устойчивому развитию, но это сознание аджны. В буддизме переход на сознание аджны называется просветлением.

Литература.

1. Психология мышления. Под редакцией Ю.Б. Гипенрейтер, М.В. Фаликман, В.Ф. Спиридонова, В.Ф. Петухова. М., 2008.

2. А.А. Бизяева. Психология думающего учителя: педагогическая рефлексия. Псков, 2004.

3. Ю. Земун. Тайный Архив будущего. Измени свою жизнь через кризис. М. -2010.

4. Арнольд Миндел. Ученик создателя сноводений. 2002.

5. С. Аблеев. Йога. Мистическая философия и духовная практика освобождения в классической индийской йоге. М., 2004.

6. С. Дэйл. Книги серии «Волшебные чакры». Киев, 2005.

7. Р.А. Уилсон. Психология эволюции. 2002.

8. Ллойд де Моз. Психоистория. Ростов-на-дону, 2000.

9. Ричард Флорида «Креативный класс: люди, которые формируют будущее». М., 2007 г.

10. Уилберг К. Интегральная психология. М., 2004.

11. С разработками Вячеслава Губанова, ректора института Социальной экологии можно ознакомиться здесь http://www.lifexpert.ru/.

12. Маслова. Ноосферное образование. М., 2005. http://raen-noos.narod.ru/

13. Программа развития универсальных учебных действий для предшкольного и начального школьного образования. http://shool-3jasni.narod.ru/fgos111.htm

Часть 2

Возможности применения модели целостного мышления.

(Переход от теории к практике)

Содержание.

1) Описание проблемы.

2) Возможности применения.

3) Простейший инвариант.

4) Проект реализации.

5) Предложение.

Описание проблемы.

Предложение освоить какую-либо методику развития сталкивается со скепсисом, сомнением в её эффективности. Что нам только не предлагали, но толку-то (с точки зрения мировой революции (шутка)).

Рассмотрим ситуацию с точки зрения модели целостного мышления.

Рациональные подходы утыкаются в неразрешимые проблемы при попытках своей реализации. Иррациональные подходы позволяют успешно решать какие-то мелкие проблемы, но на что-то существенное мощи не хватает. Каждая методика решает какие-то частные проблемы у какой-то специфической группы людей.

И если честно посмотреть на вещи – панацеи нет.

Но есть путь последовательного устойчивого развития.

Модель целостного мышления позволяет интегрировать всё лучшее во всех подходах в эффективную систему и использовать каждый инструмент на своём месте и в своё время.

Возможности применения.

Всё, что мы имеем – это наш субъективный мир. И цель – изменить его в лучшую сторону.

С точки зрения модели целостного мышления субъективный мир человека отстаёт от изменений среды. Поэтому все рациональные методики упираются в свою частичную неадекватность в процессе применения и все наши текущие представления о реальности существенно не полны.

Что делать? Выход один – признать принципиальную ограниченность своего знания и понимания, и сохраняя общее направление движения, изменяться на ходу, реагируя на тонкие сигналы среды. Хотя, не редки индивиды, которые не реагируют и на грубые. Упрямство, как способ социального выживания?

Устойчивое развитие обеспечивается продуктивной инновационной (исследовательско-проектно-внедренческой) деятельностью в режиме реального времени. Качество индивидуальной инновационной деятельности определяется качеством мышления человека.

От чего зависит продуктивность мышления, и какие основные пути его усиления.

1) Мощность процессора субъекта – информационно-энергетический объем, который он в состоянии перерабатывать в единицу времени. Мощность процессора определяет также его чувствительность (тонкость воспринимаемых сигналов).

Пути усиления:

* йога, цигун;

* разрешение внутренних конфликтов (техники психологической интеграции);

* устранение негативной информации из системы человека (работа с психосоматикой);

* здоровый образ жизни (сон, питание, движение, ванны, сидение около костра)

2) От качества программного обеспечения – алгоритмов преобразования информации и наличных данных.

Схемы постановки и решения задач, рефлексия и образное мышление, методология построения теорий (диалектика), предметные компетенции.

3) От самооценки и психологического настроя человека, его убеждений, ценностей, принципов. Если суперкомпьютеру задать программу - Я-дурак, он её реализует. А наши мысли относительно себя и своих возможностей и есть управляющие программы нашего интеллекта.

Этика, техники работы с убеждениями и ценностями, техники зачистки ментального мусора, техники вхождения в оптимальное состояние.

Качество жизни человека зависит не только от его индивидуальных возможностей, но и от качества его отношений.

1) Коллективная творческая познавательная деятельность.

Системно-деятельностная педагогика.

2) Системный эффект командной работы.

Методология и технология формирования и организации командной работы [1].

3) Целостность ИНЬ-ЯНЬ мышления семейной пары.

Переход к модели творческой семьи [2].

4) Формирование коллективной деятельности организации.

Альтернативный менеджмент [3].

5) Синхронизация деятельности крупных субъектов, на основе учёта эгрегориальных взаимодействий и прогнозирования [4].

И т.д.

Исходя из предложенной модели, можно построить индивидуальную стратегию развития с целью повышения качества жизни.

Наиболее ценен для человека выход на следующий уровень сознания. При этом и жизнь становится интереснее, и все проблемы более нижних уровней решаются проще. Если человек доверяет своей интуиции, то он найдёт себе приключение (какой-нибудь семинар, школу, книгу) которые помогут ему выйти на более высокий уровень сознания.

С точки зрения техники безопасности развития полезно различать деструктивные секты и семинары личностного роста. В первых самостоятельное мышление всячески подавляется, во вторых наоборот стимулируется. На практике, как правило, наблюдается двойственность, то и другое в одном флаконе под благовидной вывеской. Поэтому спасение развивающегося дело его самостоятельного мышления, обращения внимания на всякие несоответствия и противоречия, соотнесения слов с делом и его результатами, продумывания последствий развития ситуации. Принцип прост – если ваш «гуру» пытается вас тем или иным способом подавить или обмануть, то делайте выводы. В западной традиции рекомендуется не сотворить себе кумира, а в восточной – «убей Будду».

Методическое примечание-иллюстрация. Причины двойственности.

Бюрократический (маниакально-депрессивный) невроз в качестве примера. Желание сделать абсолютно правильный документ основывается на самоуверенном убеждении в силе своего разума. Но из-за постоянного изменения жизни и осознания документ быстро устаревает. Оказывается, что разработчик документа ошибся. За ошибкой естественно следует наказание.

Поэтому управленец чувствует себя крайне неуверенно. И им тормозится движение документа наверх и производится бесконечная правка документов подчинённых. Реальная работа дезорганизуется и останавливается. Её отсутствие перед руководством сваливается на нерадивость и глупость подчинённых, или на их саботаж (но это уже, как правило, переход невроза в психоз – паранойя).

Признаки невроза: непоследовательные решения, провалы в памяти, быстрая смена состояний-отношений дружба–агрессивный наезд. Психологический дискомфорт приводит к подсадке на курение, кофе, алкоголь. Обострение невроза происходит в конце рабочей недели.

Более подробно с неврозами - диагностикой, синдромами, погружением в невроз и выходом из него можно ознакомиться здесь [5]

Стратегия работы с собственным неврозом следующая.

1) Признать его наличие.

2) Смириться со своей принципиальной наличной ограниченностью (перестать маньячить, преодолеть грех гордыни и чувство собственной важности).

3) Принять реальную ситуацию и понять, что есть позитивный выход из неё.

4) Разобраться (возможно, при помощи психотерапевта) с неосознаваемыми причинами невроза (подсознательными убеждениями).

5) И начать шаг за шагом адаптироваться к сложным для невротика ситуациям.

Успех весьма вероятен при проявлении интеллектуальной честности, переставании перекладывать ответственность за свою жизнь на окружающих и взятие её на себя.

Иллюстрация. Принцип альтернативного менеджмента – 98 % сотрудников хотят хорошо работать и зарабатывать и если, что-то идёт не так, то причина проблемы в системе управления (Деминг). В системе альтернативного менеджмента не применяется угроза увольнения для стимулирования работы. Считается, что угрозы невратизируют сотрудников, а это приводит к блокированию творческого потенциала и снижению продуктивности.

Применим ли подход Деминга в России? В начале применения своего подхода он считал, что 80% сотрудников хотят нормально работать. Консалтинговая практика привела к увеличению этой цифры. Может ситуация у нас не так и безнадёжна как это представляется органами массовой информации и общественным мнением? Как утверждают консультанты по персоналу, они успешно решают проблему воровства на предприятии при поддержке и желании развиваться его руководства. Но такие руководители у нас встречаются редко. Что делать? Начни с себя.

На практике подход альтернативного менеджмента приводит к ежегодному удвоению роста бизнеса [3], в применении к себе любимому – к удвоению личных доходов. С гарантиями здесь напряжённо, очень много зависит от конкретной внеше-внутренней ситуации. Но в том, что эффект роста доходов имеет место быть сомневаться не приходиться.

При выходе на новый уровень сознания и соответствующую ему деятельность, человек параллельно формирует своё соответствующее этому уровню сознания тонкое тело и становится компетентным.

Развиваться на каждом уровне сознания можно до бесконечности. Это определяется задачами, которыми человек перед собой ставит (в конечном итоге его жизненной миссией). Кто-то стремится вверх. Кто-то всю жизнь совершенствует одно тонкое тело.

Качественное выстраивание своей жизненной стратегии предполагает соотнесение своих желаний, одарённости и степени её развитости, условий социальной среды и прогнозирование развития ситуации.

В настоящее время для родителей очень актуальна проблема отношений с детьми. Причины этой проблемы кроются в отношениях между родителями.

В Евросоюзе на основе предпринимательства обеспечивают себя порядка 70% населения, России меньше 25%.

Предпринимательство основывается на семье. Учредителями фирм являются, как правило, родственники. В качестве стартового капитала используются семейные накопления. Поэтому имеет смысл на вопросе развития семьи остановиться подробнее.

Основы культуры человек получает в семье и школе. Все группы и организации можно расположить по шкале здоровья [2].

«Нижний уровень (Х). Отношения в таких семьях характеризуются высокой степенью контроля и поглощения, при которой каждый член семьи ведёт себя очень требовательно и собственнически по отношению к другим. Не хватает уважение к чужой индивидуальности, потому что никто просто не понимает, что это такое. Члены семьи пытаются читать мысли друг друга (делают это неадекватно) и полагают, что имеют право вмешиваться в дела друг друга настолько, насколько им этого хочется. Они не уверены в своих границах, поэтому постоянно представляют, что другие испытывают чувства, которые на самом деле принадлежат им самим, но которые они подавляют и отрицают. Если кто-либо начинает мыслить самостоятельно и не следует семейной «линии партии», его считают предателем, это означает, что он будет испытывать сильное неодобрение со стороны других членов семьи, пока не вернётся в их ряды. Быть автономным, отдельным – это большой грех. Им приходиться постоянно обвинять друг-друга и искать козлов отпущения, чтобы чувствовать себя хорошими.

Средний уровень (У). Под внешней вежливостью и дружелюбием присутствуют настороженность и расчётливость. Торжество истинной любви и взаимной зависимости кажется почти священным. Они счастливо избежали неразберихи с нечёткими границами, характерной для неблагополучных людей, и достигли некоторой ясности в том, кто они и что они. Они могут воспринимать других людей как отдельных личностей с собственными чувствами. И они научились управлять собой, нашли в обществе свою нишу и свою роль. Основная идея психологии средних людей это скованность. Глубоко внутри себя они не уверены в своей способности удержать полученное. Они всё ещё тревожатся, что могут потерять устойчивость и ясность, если не будут за них крепко держаться. Жизнь от них требует большого напряжения. Они не могут расслабиться и получить удовольствие.

Высокий уровень (Z). Особенно здоровые душевно семьи отличаются необыкновенно позитивным отношением к жизни и другим людям. Радость жизни им дана в таком изобилии, что они могут позволить себе роскошь просто делиться ею. Отношения включают в себя близость и удалённость. Они способны на тесную связь и сильную привязанность; но они также ощущают себя самодостаточными, уверенными в себе и свободными, так что не нуждаются в друг друге отчаянно. Вместе они не чувствуют себя связанными потребностями друг друга – им не приходиться следить за тем, что каждый говорит или делает, чтобы не нанести ущерб этим потребностям. Поэтому каждый их них свободен быть самим собой. Душевно здоровые люди способны получать и оказывать поддержку. Именно поэтому им не нужно цепляться друг за друга и демонстрировать отчаянную потребность в партнёре. Все члены семьи могут открыто высказывать своё мнение. Дети могут обсуждать не только сами решения, но и то, как родители пользуются своей властью при их принятии. Из-за того, что в обычных ситуациях к их мнению так внимательно прислушиваются, дети готовы подчиниться родительской власти. Даже когда это идёт наперекор их желанию. В наиболее душевно здоровых семьях мама и папа делят власть практически поровну. Дети в таких семьях вырастают, зная, что их чувства приемлемы и за счёт этого вырабатывают весьма реалистичный взгляд на мир, что позволяет им управляться миром весьма эффективно. Эти семьи довольно легко воспринимают большие изменения и даже получают от них удовольствие. Культура здоровых семей базируется на определённых ценностях: толерантности, открытости, развития.

Резюме.

Представители нижнего уровня не в состоянии сформировать адекватные представления о мире и поэтому не могут адаптироваться к нему.

Представители среднего уровня смогли за счёт образования сформировать у себя жёсткую модель мира. Но любые события за рамками модели вызывают у них стресс. Защитным механизмом от психологической перегрузки людей среднего уровня является игнорирование проблем, проявляющееся в слабом умении слушать и понимать, в категоричности высказываний и «цеплянии» за формальные моменты, в завышенной самооценке.

Представители высокого уровня владеют методологией построения адекватных миру моделей и за счёт сильной обратной связи постоянно развивают свои представления о мире, гармонизуя свои отношения с ним и получая удовольствие от развития.

Исследования показали, что даже жёсткая псевдовоенная иерархия, при которой один из родителей играет роль диктатора, по крайней мере, лучше, чем хаос и беспорядок, царящие в большинстве неблагополучных семей. Авторитарный стиль поведения является только первым шагом на пути к улучшению. Часто семьи бывают хорошо и эффективно организованы, и их члены добиваются успеха во вне семейной жизни. Но они чувствуют себя подавленными и просто не способными радоваться жизни. При работе с такими семьями расположенными ближе к середине шкалы, консультантам приходится делать упор на том, чтобы «ослабить поводья» и выработать более демократичную структуру управления в семье. Часто это означает помощь в уравнивании родителей и разделении власти между ними».

Статистическое распределение между уровнями.

20% - нижний уровень, 60% - средний, 20% - высокий (из них 5% оптималы, которые удерживают высокое психологическое состояние практически без срывов).

К самостоятельной инновационной деятельности способны лишь представители высокого уровня. Представители среднего уровня при выходе за границу своих представлений о мире тут же угнетаются невротическим психокомплексом страха ошибки, обвинения и наказания, который часто проявляется в агрессии к человеку, вызвавшему своим поведением или словами проблематизацию привычных стереотипов.

Исходя из вышеизложенного, можно сформулировать стратегию пути человека, стремящегося к повышению качества жизни в России в настоящее время.

1) Личное развитие.

2) Командная работа.

3) Творческая семья.

4) Устойчиво развивающееся предприятие.

К переходу на самообеспечение активно подталкивает политика государства.

Простейший инвариант.

А. Описание.

Реализация целостной модели мышления начинается с освоения «вращения колеса» [6] или цикла освоения компетенции [7] - умения развиваться. Это и есть умение учиться - образовательная компетентность.

Разобьём две противоположности познавательной деятельности каждую на 4 части. В результате получим 8 фаз познавательной деятельности и соответствующих им методов продвижения по спирали развития. Комплекс техник поддерживающих методы движения по спирали это и есть система учебных действий.

В приведённой ниже таблице обозначены основные методы, на основе которых реализуется образовательная компетентность. За таблицей пояснения к ней.

Фаза	Затруднение	Методы	Результат
1. Восприятие	Игнорирование напряжения	Мониторинг напряжений, несоответствий	Фиксация напряжений
2. Анализ	Неясность процесса вызвавшего напряжение	Фокусировка на напряжении, соотнесение его со своей деятельностью	Формулировка проблемы
3. Смысл (синтез)	Есть ли вероятность успеха, если решать проблему	Исследование причины проблемы и разработка решения Формирование видения желаемого будущего Анализ позиции	Понимание проблемной ситуации, принципиальной возможности её изменения к лучшему, благоприятных личных возможностей
4. Способ деятельности (проект)	Стратегия перехода из наличной ситуации в желаемую.	Проектирование деятельности	Понимание принципов, ценностей, норм деятельности, конкретных задач методов их решения, средств, условий, рисков Описание результатов
5. План (формирование условий)	Решение задач в конкретной ситуации	Планирование Мероприятие: срок, место, ресурсы	Готовность к действию.
6. Действие	Первичного успеха	Организации действия Перестройка в процессе действия	Первый успех
7. Настройка	Качество результата	Оптимизация параметров и элементов, их взаимодействия	Устойчивый качественный результат
8. Расширение	Использования новых умений и результатов	Расширение области применения новой компетентности	Повышение уровня и качества жизни (изменение субъективного мира)

1. Восприятие.

Напряжение свидетельствует о рассогласовании человека и среды. Цикл познания направлен на адаптацию к происходящим изменениям.

Напряжения бывают следующих типов

а) Желания – связаны с необходимостью удовлетворения потребности.

б) Сигналы, связанные с изменениями в среде.

в) Сигналы, отражающие субъективную реакцию на изменение ситуации.

На практике, в сознание проникают только самые важные с точки зрения наблюдателя сигналы. Очень напрягает отсутствие желаемых результатов после приложенных усилий. Типовая стратегия неразвивающегося человека - игнорировать эти сигналы до тех пор, пока «не припрёт». Неразвивающийся человек глушит неприятные симптомы и продолжает бежать по кругу (белочка в колесе). С возрастом нагрузка возрастает, а повышения качества деятельности не происходит. Загнанных лошадей пристреливают? Не так ли?

Если же и когда человек вступает на путь развития, то он начинает обращать внимание на свой внутренний мир. И на него наваливается огромное количество необработанных напряжений. Поэтому необходимо выделять время на развитие (решение отложенных проблем), которое, как показывает практика, окупает себя (при правильном методе, собственной последовательности и грамотном учителе).

Сигналы напряжений проявляются в дальней сфере, на границе восприятия, затем оказываются в ближней сфере в происходящих рядом событиях, затем в напряжениях тела [8].

Нерешённые проблемы остаются в психике и теле – это негативные психологические состояния и зажимы, искривления позвоночника, хронические болезни.

После снятия слоя напряжений сознание расширяется, и в нём проявляются более тонкие сигналы. А что воспринимаешь - тем и управляешь.

Первый слой напряжений, который необходимо снять это устранение перевозбуждения психики и приведение её спокойное состояние необходимое для творческого мышления.

Половина психических нарушений устраняется восстановлением режима сна. Как-то, во время классного часа, опросил 11 класс. Выяснилось, что большинство учащихся хотят спать и нормально высыпаются двое из 15.

2. Анализ.

При фокусировке на напряжении в сознании всплывают какие-то подробности, сигнал выделяется из фона, образуя какой-то гельштат (целостный образ). Нужно также воспринять и определить характер энергетики (тип эмоций), связанный с этим образом. После этого уже можно строить предположение о характере проблемы. Что с чем не состыковалось? Какую цель не удаётся реализовать?

Характерные блокировки в фазе анализа: это запрет воспринимать те или иные эмоциональные состояния (типа - мужчины не плачут, нельзя проявлять свой гнев и т.п.), отсутствие различения своих эмоциональных состояний (абулия), запрет на выдвижение определённого вида гипотез (Как ты мог такое подумать, это ерунда), да и вообще запрет на наличие проблемы (тот, кто всегда прав проблем не имеет).

В результате поведение плохо запрограммированного биоробота.

Большое количество психосоматических зажимов устраняется просто восприятием энергетики больной части тела (медитация виппасана).

Без раскрепощения мышления в процессе анализа выйти за рамки собственных стереотипов невозможно. Раскрепощение мышления осуществляется посредством проработки убеждений и разрешением внутренних противоречий.

3. Смысл.

Осознанная проблема ставит перед человеком выбор – прилагать усилия по её решению или уклониться. Если человек не видит решения проблемы, то выбора у него нет. Слово проблема в обыденном сознании часто воспринимается как что-то нерешаемое. Проблема тем и отличается от задачи, что неизвестен способ её решения. Когда человек сталкивается с проблемой, то сначала он перебирает известные ему способы решения (набор отмычек) и если они не работают, то проблема часто оказывается для него неразрешимой. Для решения проблемы необходимо исследовать её причины, разработать и экспериментально проверить новую теорию. А для этого требуется знание научной методологии и умение её применять. Что, как показывает практика, дело даже для многих людей имеющих учёную степень весьма эзотерическое (необходимо понимать воздействие наблюдателя на изучаемое явление). Особенно если проблема находится вне их предметной области.

Получив решение проблемы, человек может оценить свою наличную позицию, возможность изменения её в лучшую сторону, привлекательность образа желаемого будущего и возможные риски на пути его достижения.

4. Способ деятельности.

Наличие решения проблемы является необходимым условием начала проектирования, смыслом которого является разработка концепции перехода из наличного состояния в желаемое и определение необходимых организационных и ресурсных условий.

В проекте теоретическое принципиальное решение конкретизируется до конкретных целей, задач, методов, планируемых результатов и их критериев. Деятельность для повышения своей эффективности должна реализовываться на основе определенных принципов, ценностей и норм.

Как показывает практика, согласовать цепочку: цели – задачи – методы – результаты – критерии их фиксации и оценки, является для многих очень сложной задачей. В результате хаос в деятельности и слабость получаемых результатов.

Часто выстраивание деятельности и создание проекта опытного изделия весьма нетривиальная задача, требующая применения творческих методов (Например ТРИЗ, латеральное мышление БОНО).

5. План.

Следующий этап конкретизации (движения от абстрактного к конкретному).

Задачи реализуются посредством мероприятий. Произведение декомпозиции задач [9], разбиение их на элементарные действия отдельная работа проектировщика. Но, не произведя её, невозможно определить ресурсы необходимые для выполнения задач.

Классическая слабость некомпетентных руководителей это необыкновенная лёгкость принятия решений и их изменений, без оценки сложности решаемых задач, квалификации исполнителей, необходимых для выполнения задач ресурсов.

6. Действие.

Для многих труден переход к действию. Страх неопределённости и опасения негативных последствий.

Решение - анализ рисков (которые должны быть обоснованными и приемлемыми). Проработка модели угроз и способов защиты. Проработка страхов? Понимаемых как сигнал обратной связи о потенциальной угрозе.

В результате реализации пилотного проекта в какой-то момент удаётся впервые получить, что-то похожее на результат.

Основная трудность здесь это бесплодные пробы. Человек начинает торопиться, нервничать и срывает правильную последовательность действий.

Очень сильно мешают подсознательные убеждения о своей неуспешности и неполноцннности.

Решение. Проработка сценария мероприятия последовательно приводящего к желаемому результату и его гибкая спокойная реализация, замена негативной самооценки на позитивную.

В пилотном проекте главное качество, а не скорость. При затыках хорошо помогают интуитивные техники, типа симорона, этерлинга.

Есть ещё одна сложность - результат есть, а человек его не фиксирует. Поэтому важно иметь представление о признаках результата, чтобы зацепиться за них и скорректировать направление движения.

7. Настройка.

Пилотный результат слабо применим на практике - недостаёт качества и скорости. Для доводки требуется тренировка, в процессе которой проводится оптимизация и ускорение деятельности. Принцип мастерства – ничего лишнего. Мастерство достигается бесконечной практикой. Полезно знать принципы оптимальной тренировки и тренироваться осознанно.

Полезно также знать, что в этот период происходит проверка устойчивости результата внешними воздействиями. Проверка бывает весьма жёсткая и важно «не опускать руки», а для этого, зачастую, приходится на этой фазе работать на пределе возможностей.

8. Расширение.

Получив качественный результат человек, попадает в лучший по сравнению с исходной ситуацией субъективный мир и пытается его расширить во все стороны, используя достигнутый результат.

Многие на этом этапе испытывают эйфорию и жестокие разочарования.

Расширение упирается в границы применимости используемой технологии и если не сохранять осознанность можно на них нарваться. А если сохранять, то можно осознать новые напряжения и начать следующий цикл развития.

В. Общие характеристики цикла.

Фазы 3-6 это яньский, мужской тип мышления. Связан с реализацией субъект-объектного отношения, движение от абстрактного к конкретному (мужчина без женщины может страдать упёртостью и слабой ориентировкой в социальном пространстве).

Фазы 7-2 это иньский, женский тип мышления. Связан с реализацией субъект-субъектных отношений, движение от конкретного к абстрактному (женщина без мужчины может страдать бегом по кругу и эмоциональной неустойчивостью, она много чего воспринимает, но зачастую не в состоянии с этим, что либо сделать).

Б. Сравнительный анализ методологий развития.

1) Цикл исследование – проектирование – внедрение – тиражирование описан в литературе по инновационной деятельности. Но в ней он чисто рационален и без теории творческих процессов реализуем в специфических условиях плановой экономики, игнорирующей обратные связи.

2) В проект государственного образовательного стандарта, требующего освоения учебных действий не включены описания проектных схем и эмоционального интеллекта. В программе освоения учебных действий выделены определённые их модули, в том числе проектный, но слабо осознана их взаимосвязь, технология творческого мышления вообще отсутствует. Такая же ситуация с метапредметами в мыследеятельностной педагогике.

3) в НЛП нет исследовательского мышления. НЛПёры моделируют реальную деятельность лучших профессионалов, оптимизируют и транслируют оптимизированные модели, но не разрабатывают принципиально новые образцы. Хотя наши, в лице Гагина претендуют на большее [10].

4) Технологии типа симорона, трансерфинга слабо используют деятельностный подход и рациональные методы. Ориентация на лёгкость игнорирует диалектику нагрузка-расслабление и в реальной практике может приводить к уходу от проблем и мешать достижению результата. Это касается всех «правополушарных» творческих технологий, приводящих зачастую к потере их адептами социальной адаптации (примеров масса). Это естественно - дискриминация левого полушария отвечающего за социальную адаптацию неизбежно к ней и приводит.

5) Саентология [11]. Достижение состояния клира (просветлённого) не отменяет необходимости деятельности. Эту проблему Хаббард решал посредством разработки специальных организационных технологий. Самостоятельной познавательной деятельности саентологи не обучаются и на практике действуют, скажем так, несколько прямолинейно (как и везде многое определяется конкретными качествами индивида).

6) Американская школа бизнеса (формирование событий посредством визуализации). Визуализация плюс опыт предпринимательства [12]. Не маловато ли? Хотя – работает, но не у всех.

7) У В. Губанова (социальная экология) технология, основанная на квантовой физике [13]. Это вещь запредельная, требующая дальнейшего изучения. Возможно усиление для него - это использование целостной системно-деятельностной педагогики (т.е. данного подхода).

Сила использования модели целостного мышления заключается в следующем - понимание целостности познавательной деятельности позволяет получать уникальные результаты при минимальных ресурсах и простом инструментарии.

Проект реализации.

На основе вышеизложенного можно выделить следующие компетентности: образовательную, профессиональную, семейную. организационную, территориальную. Освоение каждой последующей базируется на результатах освоения предыдущей.

На основании модели целостного мышления можно поддерживать проекты развития направленные на освоение компетенции определённого уровня и достижения соответствующих результатов.

Организационная схема.

1) Проработка убеждений связанных с успешностью и согласие с принципом, ценностями и нормами проводимой деятельности (поддержка самообразования, гуманности, согласования интересов, нормы тренинга личностного развития).

Осуществляется посредством прохождения теста (бесплатно).

2) Заполнение экспертного вопросника по соответствующей компетенции. Заполнение вопросника фактически означает разработку соответствующего проекта развития.

3) Экспертизу вопросника позволяющую определить слабости проекта, получить рекомендации по его усилению и примерную программу обучения.

Этапы 2-3 оплата экспертизы.

4) Согласование условий по информационной, методической, и консультативно-трениговой поддержке разрабатываемого проекта развития и заключение соответствующего договора.

5) Проведение деятельности по самообразованию и реализации проекта.

6) Оценка результатов проекта.

Предложение.

В настоящее время мной осуществляется консультативная деятельность по всем предложенным уровням. На работе как методист я её осуществляю в рамках должностных обязанностей.

Стоит задача расширения деятельности. Описанные в предыдущем разделе услуги могут предоставляться как индивидуальным заказчикам, так и организациям. Схема организации работы в этом случае это предмет конкретной ситуации и разрабатывается исходя из неё.

Литература.

1. В. Крюгер. Руководство командой. М., 2006. (И другие подобные книги).

2. Скиннер Р., Клииз Д. Жизнь и как в ней выжить. Институт психотерапии, М., 2001.

3. Г. Фидельман, С. Дедиков, Ю. Адлер. Альтернативный менеджмент: опыт построения фанки фирмы в России. М., 2007.

4. А. Подводный. Трактаты. Воронеж, 2000.

5. В. Абабков. Неврозы. М., 2002.

6. Ч. Хенди. Время безрассудства. Искусство управления в организации будущего. М., 2001.

7. Н. Козлов. Формула успеха. М. 2002.

8. Книги Бурланов про систему Симорон и их последователей в том числе как-бы последователей.

9. Г. Хорин. Моя первая книга об управлении проектами. М., 2006.

10. Т. Гагин, С. Казакевич. Модели НЛП в работе психолога. М., 2009.

11. Л. Кин. Саентолоия. Больше чем культ? От похода за веру до стяжательства.

12. Д. Ассараф, М. Смит. Ответ. Как преуспеть в бизнесе, обрести финансовую свободу и жить счастливо. М. 2009.

13. Биография МИСЭ и Вячеслава Губанова человека и института «Путь практика-исследователя в тонкие миры». 2010.

Часть 3.

Концепция развития общественной деятельности.

Содержание.

1. Проблема самоопределения в жизненной ситуации.

2. Культурно-технолого-социальные уклады.

3. Циклы Кондратьева.

4. Наличная ситуация.

5. Стратегия устойчивого развития.

6. Литература.

Проблема самоопределения в жизненной ситуации.

Для самоопределения в жизненной ситуации необходимо согласовать собственную деятельность с окружающим миром, с развитием общественной деятельности. А для этого необходимо понимать собственное развитие и историческое развитие. Пониманию собственного развития были посвящены первые две части. Теперь проанализируем историю развития общественной деятельности.

Наиболее продвинутая её теория – это концепция Лусинэ Бадалян и Виктора Криворотова объясняющая историю как смену технологических и соответственно социально-экономических укладов [1]. Описание цикла уклада - формирование новой технологии и энергетики, экспансия и кризис в котором рождается следующий технологический и социально-экономический уклад. Это длинные циклы, отследить которые можно на протяжении последних 3000 л.

Более короткие циклы изменения технологии это циклы Кондратьева, изменение ситуации за последние 200 л.

Рассмотрев исторический контекст можно перейти к наличной ситуации и построить предположение о её развитии.

Сделаем это с учётом развития сознания и науки.

Культурно-технолого-социальные уклады.

Базовая схема развития общественной деятельности.

1) Появление нового сознания в рамках определённого уклада.

2) Формирование сообществ людей обладающих новым сознанием, и совершение ими научных и культурных революций.

3) Внедрение новых технологий и формирование нового типа отношений в производственной деятельности.

4) Формирование нового типа семьи.

5) И нового типа организации.

6) И формирование нового социально-экономического уклада.

7) Кризис уклада, в процессе которого происходит его разрушение и формирование нового уклада.

Конкретика, собранная исходя из структуры базовой схемы развития исторической деятельности, приведена в таблице. Технологические уклады классифицируются по базовым источникам энергии.

Зарождение	Сознание и № уклада	Технология и производст-венные Отношения	Семья	Органи-зация общества	Кризис
Предание	Речевое 1	Огонь (дерево), охота, собира-тельство	Матриар-хальная	Племя вожак – стая, вождь - племя.	Погло-щения племён государ-ством 5в.
7 в. До н.э. Летописи	Тексто-вое 2	Энергия воды (водяная мельница) Земледение, орошение, Надсмотор- щик - раб	Патриар-хальная	Рабовла-дельческое госу- дарство правовое государство жрецы	Раздро-бленности феодаль-ных государств 15-16 в.
13 век Схола- стика	Логии-ческое 3	Торф Ремесло Мастер – под- мастерье	Тотали-тарная	Нацио-нальное государство проектное государство военные	начало 18 в.
16 век. 17–17,5в. Эксперимент - критерий истины. Мир – механизм	Рели-гиозное 4	Уголь манафактура строгая иерархия	Традици-онная	Империя элитарное государство Дворянство (аристо-краты)	начало 20 в.
18 век. 18 – 18,5 в. Результаты экспериментов наблюдаются по показаниям приборов. Теория электромагнитного поля. Мир – это набор миров частных наук.	Рацио-нальное 5	Нефть корпорация человеческие отношения	Либе-ральная	Финансовая над государс-твенная империя научное государство чиновники-учёные-деловые люди (техно-краты)	начало 21 в.
Середина 20 в. 19 – 19,5 в. Трактовка результатов экспериментов определяется теорией, на основании которой ставился эксперимент. Теория относительности. Квантовая физика. Синергетика. Мир – сложная самоорганизующаяся система.	Вероят-ностное 6	Ядерная энергетика универсальное производство, информатика отношения самооргани-зующейся команды	Творческая	Сетевая структура, сообщество, общест-венно-государ-ственное управление професси-оналы -мастера
C 2000 г. На результаты экспериментов влияют убеждения экспериментатора. Теория информационного поля как основы Вселенной. Мир – воплощение идей.	Целост-ное 7

Для получения более точной таблицы (конечно, всё сложнее и интересней и не так линейно) необходимо проведение соответствующей исследовательской программы и длительной работы сообщества учёных. Сейчас же можно ограничиться иллюстрациями о взаимосвязи сознания и уклада (масса других иллюстраций в исследованиях Люсине – Криворотова).

Иллюстация 1. Правовое государство базируется на записанном законе, использовать который могут люди умеющие читать и писать. По нынешним временам это уровень сознания младшего школьника.

Иллюстрация 2. В процессе перехода от феодальной раздробленности к национальным государствам художники стали впервые создавать образы деятельности людей, перейдя от натюрмортов, пейзажей к портретам и сценам. Возможно, рефлексия человеческих отношений является необходимым условием управления национальным государством и организации крупных проектов.

Но уже наличный уровень понимания, зафиксированный в таблице, позволяет сделать некоторые выводы.

1) Укрупнение субъекта общественной деятельности после кризиса уклада. Причина новый тип сознания позволяет управлять более сложными объектами и даёт конкурентное преимущество, по сравнению с предыдущим типом сознания.

2) Каждый переход к новому укладу осуществлялся через войну связанную с социально-экономическим кризисом, попытками представителей элиты старого уклада сохранить своё привилегированное положение и экспансией представителей нового уклада.

Примеры. Войны Наполеона (переход от 3 к 4 укладу, от национального государства к империи). 1 мировая война и её продолжение 2 мировая война, (переход от 4 к 5 укладу, от империй к содружествам и общим рынкам).

3) Кризис (война) делал социально востребованным представителей нового сознания, повышал их социальный статус. Это позволяло провести социальные преобразования, открывающие дорогу новым технологиям.

Базовым условием технологического прорыва являлась концентрация ресурсов у государства и целевые государственные программы.

Примеры. Индустриализация в СССР, Новый курс Рузвельта. В обоих случаях резко возросло значение научно-инженерного социального слоя населения.

4) Наличная ситуация в мире - это кризис 5 уклада.

Конкурентные преимущества сознания аджны:

· интуиция

· ценности гармоничного взаимодействия с миром, сотрудничества

· способность к самоуправлению и саморегуляции на основе выхода за пределы личности.

Мировоззрение сознания аджны это мировоззрение современной квантовой физики.

5) Технологии следующего уклада это технологии, которые могут быть получены на основе современной квантовой физики.

6) Следующий уровень интеграции это крупные союзы государств. Лидером будет тот, кто прорвётся в образовании, поддерживающем развитие общественного сознания и технологии.

Для конкретизации выводов проанализируем циклы Кондратьева, выделяемые на основе смены технологий.

Циклы Кондратьева.

Для периода после промышленной революции обычно выделяются следующие кондратьевские циклы/волны [2]:

1 цикл — с 1803 до 1841-43 гг. (отмечены моменты минимумов экономических показателей мировой экономики) текстильные фабрики, промышленное использование каменного угля

2 цикл — с 1844-51 до 1890-96 гг. угледобыча и черная металлургия, железнодорожное строительство, паровой двигатель

3 цикл — с 1891-96 до 1945-47 гг. тяжелое машиностроение, электроэнергетика, неорганическая химия, производство стали и электрических двигателей

4 цикл — с 1945-47 до 1981-83 гг. промышленности, нефтепереработки и двигателей внутреннего сгорания, массовое производство

5 цикл — с 1981-83 до ~2018 г. (прогноз) развитие электроники, робототехники, вычислительной, лазерной и телекоммуникационной техники.

6 цикл — с ~2018 до ~ 2060 возможно, NBIC-конвергенция (конвергенция нано-, био-, информационных и когнитивных технологий). После 2030-х (2050-х по другим данным) возможно наступление технологической сингулярности, которая не поддается на данный момент анализу и прогнозу. Если эта гипотеза верна, то циклы Кондратьева могут оборваться ближе к 2030 году.

7 цикл – накладывается на шестой, для него центром будет человек, как главный объект технологий.

Он связан с технологиями развития человека

Посмотрев на циклы Кондратьева можно сделать следующее предположение. Каждый технологический цикл связан со ступенькой развития сознания в рамках сознания вишудхи. В концепции Подводного план сознания чакры подразделяется на 7 подпланов. Циклы вищудхи за последние двести лет это развитие сознания учёных и инноваторов-предпринимателей – тех, кто двигал научно-технический прогресс.

Исходя из этой гипотезы до смены технологического уклада ещё не менее двадцати лет (если мы не угробим сами себя в процессе перехода).

Интернет ускоряет процесс развития сознания, так, что прогнозировать сложно – простая экстраполяция не работает.

В настоящее время сознание аджны пробивает себе дорогу в образовании (конструктивная педагогика) и в производственных отношениях (рост востребованности команд в инновационной деятельности).

Наличная ситуация в России.

Общественно сознание отражает наличные теории об истории и обществе общественной науки.

В Советском Союзе это был марксизм. Учение о смене общественных формаций. Учение отразило кризис перехода от империи к индустриальному государству. А именно необходимость государственного регулирования для преодоления кризиса перепроизводства и угроз жизни людей. Государство напрягается в период кризиса (больше социализма и справедливости) и расслабляется в период изобилия (больше капитализма и свободы).

Советский Союз распался из-за того, что в нём блокировалась инициатива людей. Поддержать развитие в рамках социализма мешало догматичное отношение к марксизму. В результате произошло отрицание общественного строя и переход общественного сознания от одной крайности (абсолютная плановость) к другой (абсолютная свобода).

Китайцы оказались мудрее… - в применении диалектики (теории развития) на практике.

Сейчас произошло второе отрицание – общественное сознание в России снова на стороне апгрейда социализма.

Вторая сторона вопроса это глобальная конкуренция. Кто отстаёт в развитии, тот поглощается (со всеми вытекающими, вспомним американских индейцев, последствиями).

Хотя, сознание аджны миролюбиво. Но до него ещё дожить надо.

Описание сознания аджны (вероятностное сознание) [3].

Исследование эволюции сознания имеет специальный характер, и мы рассматриваем вопрос лишь в той мере, в какой это необходимо для понимания динамики образов науки, что является основным предметом наших исследований.

1.1. С биологической точки зрения вид Homo Sapiens существенно не изменился с тех пор, как стал использовать орудия труда. Но в его сознании произошли радикальные перемены. Сменилось несколько типов мировосприятия, каждый из которых имел свои границы прогрессивного развития и далее становился неэффективным. Определение границ позволит различать морально устаревшие и перспективные подходы. Самое сложное - выявить их не для событий, канувших в Лету, а для современности. Это крайне актуально в конце ХХ века. Мы переживаем смену типов сознания, поэтому рефлексивная работа, направленная на ее осмысление, очень важна.

1.2. Традиционно выделяется три типа сознания - мифологический /архаический/, религиозный до индустриального общества и урбанистический или рациональный индустриального общества. Эволюция сознания изучена недостаточно хорошо, но эти типы определяются однозначно

Много модификаций принципиальной типологии. Например, Р. Кэртис выделяет пять типов сознания: сознание 1 - низший тип. Сформировался вместе с возникновением речи. Основан на мифах и предрассудках; сознание 2 - сформировалось с возникновением письменности. Основано на логико-философском восприятии мира; сознание 3 - сформировалось вместе с возникновением печати. Соответствует смене холистического логико-философского восприятия научно-технократическим подходом; сознание 4 - сформировалось как следствие развития электроники и информационного взрыва современности; сознание 5 - высший тип. Основано на использовании компьютеров. Для него характерно неизмеримое расширение возможностей общества. Его становление решит социальные проблемы современности.

Останавливаться на подробном описании каждого типа нет необходимости. Этому посвящена обширная литература.

1.3. Сознание строго исторично. Смена типов обусловлена изменениями в общественной жизни. Это глобальные революции мировосприятия. В них проявляется большая инерционность, что видно и в инерции волн развития /по Тоффлеру/ К моменту появления нового образа в относительно законченной форме и завоевания им доминирующего места появляется новая волна. Такая ситуация имела место со становлением индустриального /урбанистического/ типа сознания. Его начало - в эпохе Возрождения, победа - в ХХ веке. Несколько десятилетий спустя после победы начала развиваться альтернативная волна - вероятностная.

2.1. Описывая развитие сознания, как правило, не ставят вопрос о его дальнейшем принципиальном изменении. Не говорится, что достигнута абсолютная вершина, но и конкретного анализа дальнейших изменений нет. Возникает мысль, что с последним по времени типом сознания ситуация благополучная и он вполне удовлетворяет современным запросам. Отсутствие нацеленности на определение перспектив - серьезный недостаток.

Нет оснований считать, что сознание прошло все стадии развития. Происходит новый качественный скачок, связанный с вероятностным типом сознания. Это закономерный шаг эволюции, адекватная реакция на изменения, происходящие в ХХ веке. Переломные моменты несут новое восприятие действительности. Сейчас один из таких моментов.

2.2. Происходит сдвиг к человеку вероятностному. Это глобальная революция. Становление нового типа сознания - естественный процесс. Наивно думать, что принципы, заложенные в эпоху Возрождения, будут вечно удовлетворять общество. Они порождены урбанистической, индустриальной революцией. Изменившаяся ситуация вызывает объективную необходимость новых принципов. Переход необходим для выживания. Традиционное урбанистическое сознание не может далее рассматриваться как эффективная форма, позволяющая идти по пути прогресса.

Становление вероятностного типа сознания - фундаментальное изменение. Его сложно заметить в узкой области науки при исследовании отдельных аспектов. Для осмысления нужно выйти на соответствующий уровень обобщения, чтобы за частными случаями увидеть процесс.

2.3. Понятие вероятностного сознания - идеализация, равно как и понятия остальных типов. Отличие лишь в том, что к одним мы привыкли и воспринимаем их как нечто естественное, а вероятностный тип выглядит экстравагантной новинкой.

Вероятностное сознание не обязательно во всем должно отличаться от индустриально-рационального. Есть преемственность. Происходят изменения ряда существенных параметров, но в целом оно базируется на рациональном сознании, воспринимает многие его черты.

Для вероятностного сознания характерно сочетание четкого осознания уникальности своего Я и принадлежности к виду “человек разумный” в первую очередь. Происходит синтез понятий Я и МЫ на более высоком уровне. Осознается абсурдность нормативного давления на другие виды социо-культурной среды. Это ни к чему позитивному не приводит, лишь разрушается качественное разнообразие культурной среды. Стремление к тотальной гомогенности становится преступным. Нельзя превращать остальной мир в “себе-подобное-однообразие”. Это путь к конфронтации.

Становление вероятностного типа сознания приводит к последовательной секуляризации общественного развития от Демиурга. Его место занимает времятворящая концепция, суть которой в том, что сообщество людей самостоятельно творит программы развития в соответствии с заданными условиями и своим понимаем идеалов и нормативов.

Принадлежность к классу, группе и т.п. воспринимается как нечто второстепенное. Первичен вид “человек разумный”. В своей деятельности нужно исходить прежде всего из интересов человечества в целом. Осознана его хрупкость, возможность тотальной гибели. Осознается всеобщая связь и зависимость.

Деятельность, преследующая групповые интересы вразрез с интересами человечества, оценивается как преступная.

Нет принципиальной разницы в урбанистическом сознании людей индустриального общества, живущих в различных социальных системах. Это видовые отличия, не затрагивающие сути типа. В рамках урбанистического сознания существует достаточно большое количество различных видов. Аналогично положение с вероятностным сознанием.

3.1. “Человек вероятностный” - очередной шаг к “человеку разумному”. Вероятностное сознание будет существовать до тех пор, пока не изменятся условия. Оно сменится на тип, адекватный достигнутому уровню развитости. Что будет конкретно после вероятностного сознания, сказать сложно. Еще не вполне определились параметры его самого. Ясно лишь, что вероятностное сознание просуществует не столь долгое время, как первые три типа, ввиду очевидного ускорения общественного развития.

3.2. Можно попытаться дать количественный прогноз времени существования вероятностного сознания. В динамике архаического, традиционного /религиозного/, рационального /урбанистического/ и вероятностного типов наблюдается ускорение темпов развития. На эмпирическом уровне заметно, что соотношение времени доминирования этих типов близко к геометрической прогрессии. Если принять это за основу и ввести конкретные характеристики, то можно дать хронологический прогноз периода существования вероятностного типа сознания.

Это, конечно, шутка. Ясно, что нет оснований экстраполировать существующие тенденции. Мы переходим на качественно новый уровень, имеющий свое характерное время.

4.1. Общество функционирует не независимо от представлений, которых придерживаются люди. Представления - не пассивная копия объекта. Они активно влияют на общественную жизнь. Думается, что и переход к вероятностному типу сознания повлечет за собой существенные изменения в функционировании общества, создаст новую основу принятия решений на обыденном, научном и государственном уровнях. Отсутствие четких вероятностных представлений о современном обществе замедляет его развитие, делает пограничную ситуацию более опасной.

Активность нового образа растет по мере изменения общества. Вероятностный тип сознания еще не достиг зрелости. Он находится в стадии формирования. Поэтому и представления о нем носят не вполне четкий характер.

Основные проблемные вопросы – отстала ли Россия в развитии от других центров мирового развития? Отстала ли навсегда? Есть ли шансы прорыва?

Ответ – ресурсы у России для прорыва есть. Нет их концентрации на ключевых направлениях обеспечивающих развитие - образование, наука, инновационная деятельность и эффективной организации деятельности в этих направлениях.

Страны, общества быстрее почувствовавшие новации нового технологического уклада быстрее входят в него и оказываются лидерами (Франция – 3-ий технологический уклад, Англия – 4-й технологический уклад, США – 5-ый технологический уклад).

Стратегия устойчивого развития.

Массовый переход к командной форме производственной деятельности начнётся в период обострения глобального кризиса (потребуется быстро и с минимальными издержками получать критически важные результаты). Тот, кто не имеет своего поддерживающего сообщества, тому придётся туго.

Но для игры в самоорганизующейся команде надо дорасти.

За последние 20 лет получены 90% информации о работе человеческого мозга и идёт активное развитие методологии творчества.

Гений отличается от таланта тем, что он знает и умеет использовать методологию творчества. Это позволяет гению систематически получать качественно новые результаты.

Стратегия личного устойчивого развития заключается в развитии своего творческого потенциала и формировании системы продуктивных поддерживающих отношений.

1. Развитие творческого потенциала это освоение теории и практики «вращения колеса».

Человек не склонен совершать дополнительные усилия до тех пор, пока у него нет соответствующей мотивации.

В теории деятельности процесс возникновения человеческой активности описывается как: потребность – желание – мотив – цель.

Противоречие блокирующее человеческую активность - хочу, но не могу. Оно означает наличие проблемы, человек не имеет способа реализовать свои желания. Преодолевается она посредством обучения и/или исследования проблемной ситуации и реализации нового способа.

Самый сильный способ вращение колеса это проектирование – последовательное формирование новой деятельности и достижение требуемых результатов.

Фазы проектирования (четверти колеса).

1) Обоснование проекта – постановка и решение актуальной проблемы и прогнозирование возможности и удовлетворительности реализации нового решения на практике.

2) Моделирование организации деятельности по проекту – описание принципов, ценностей, норм, замысла, цели, задач, методов, критериев, результатов, управления, требуемых ресурсов, безопасности проекта.

3) Планирование проекта – обеспечение выполнения задач проекта

4) Реализация проекта – своевременное выполнение задач проекта и получение запланированных результатов.

Методология творчества – это умение определять и реализовывать схемы проекта.

Осваивать её надо в последовательности реализации проекта и в мере необходимой для получения требуемых результатов.

Поэтому структура инструментария методологии творчества следующая.

1) Умение учиться и исследовать, теоретическое мышление

· прояснение собственных желаний

· анализ деятельности и постановка проблем

· исследование проблем, подбор или разработка необходимой для решения проблемы теории (наличие теории переводит проблему в задачу)

· решение задач

· построение видения (определение того, что с помощью данного решения можно потенциально получить на практике)

· Анализ сильных и слабых сторон решения, возможностей и рисков

· Анализ последствий реализации решения (этика)

· Теория деятельности, её организации и развития (системный подход)

2) Практическое мышление

· Технология планирования и организации качественного образа жизни

· Технология сценирования и режессуры

· Технология взаимодействия

· Технология мониторинга

Инструментарий теоретического мышления: диалектика, СМД технология, метапредметы, ТРИЗ, Боно, Бьюзен.

Инструментарий практического мышления: технология освоения навыка, актёрское мастерство, деловая коммуникация.

Управление инструментарием: концентрация и медитация, управление психофизическими состояниями.

Индивидуальному проектированию учат различные программы по формированию успешности (C. Кови и др.[4]).

2. Коллективное творчество.

Разделение интеллектуального и операционного труда на основе дополнительности и системного подхода.

Для реализации коллективной творческой деятельности необходимы гармоничное согласование позиций участников. Как показывает практика на уровне сознания вишудхи сделать это, как правило, не удаётся. Команда управляется лидером, который обеспечивает ресурсы, и/или является непосредственным руководителем и не является самоорганизующейся.

Поэтому для реализации потенциала модели самоорганизующейся команды, необходимо развитие её участников, освоение и применение на практике слой за слоем интегральной психологии, что позволяет работать с деструктивными психокомплексами, убеждениями, ценностями, основаниями личности.

Но без этого, как показывает практика, крупные социальные проблемы не решается (их испортил жилищный вопрос).

Формирование самоорганизующейся команды требует серьёзной психологической работы и понимания её критической важности [5].

Литература.

1. Когда наступает закат эпохи.

http://kazan.bezformata.ru/listnews/kogda-nastupaet-zakat-epohi/595206/

2. Циклы Кондратьева.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D6%E8%EA%EB%FB_%CA%EE%ED%E4%F0%E0%F2%FC%E5%E2%E0

3. Эволюция типов сознания.

http://www.coolreferat.com/%D0%AD%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2_%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

4. Владислав Тарасенко. Осторожно. Стивен Кови!, 2008 г.

http://www.mirknig.com/knigi/business/1181351932-ostorozhno-stiven-kovi.html

5. Виктор Дятликович, Филипп Чапковский. Клановость: польза и преодоление. http://www.rusrep.ru/article/2011/09/07/klanovost

Приложение.

ДО И ПОСЛЕ ПРОСВЕТЛЕНИЯ.

Ступени развития сознания и деятельности

(введение в интегральную психологию).

Постановка задачи.

С точки зрения концепции вечной мудрости, человек в своём развитии проходит определённые ступени. Практический интерес представляет описание ступеней, технологии развития, типовых нарушений развития и путей их исправления.

Спираль развития на этапе можно разбить на четыре сектора.

1) Повышение уровня самоуправления.

Осознание в себе нового фактора и наработка навыка управления им.

2) На основе нового уровня саморегуляции, формирование нового уровня поведения в среде.

3) На основе получения обратной связи, расширение картины мира.

4) Гармонизация своего положения на новом уровне деятельности, освоение этики этапа.

Поддержка первой четверти спирали это работа психолога.

Второй - педагога предметника.

Третьей - социолога.

Четвёртой – философа.

Интеграция всего вместе это социальная педагогика.

Способ работы.

Сборка обширного материала по теориям развития.

Его синтез по следующим категориям.

А) Фактор, его осознание и управление.

Б) Использование.

В) Картина мира.

Г) Гармонизация и этика.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

Элементы синтеза.

Основой синтеза для меня послужили Селестинские пророчества (Рэдфилд). Сопоставив их с 10-ю ступенями бодхисатвы, я обнаружил их корреляцию.

Далее осталось выписать материал, расположить его по различным ступеням, проанализировать информацию и сделать выводы.

Последовательность выписывания материала.

1) Селестинские пророчества.

2) Характеристики ступеней сознания в Индии и Китае.

3) Социальная организация на данном уровне развития.

4) Теория управления и развития коллектива.

5) Разделы психологии.

Это ядро материала, а далее идут детали.

1) Путь шамана.

2) Путь суфия.

3) Путь дзен

4) Десять ступеней бодхисатвы.

5) Ступени йоги.

6) Ступени интегральной йоги.

7) Арканы таро.

8) Раскрытие чакр (подъём кундалини).

9) Астрология.

10) Этап возрастного развития.

11) Развитие контуров человеческой психики (Лири -Уилсон).

12) Концепция описания развития личности в онтогенезе.

13) Концепция стиля воспитания в психоистории (филогенез)

14) Ступени развития сознания (спектральная динамика) Грейвс, Уилбер.

И многое-многое другое – вставки различных авторов, в частности контактёров, интересных с точки зрения рассматриваемых проблем.

Анализ можно примерно вести по следующей схеме.

а) Переживания.

б) Решаемые проблемы.

в) Корреляции описаний в различных традициях.

г) Применяемые технологии.

д) Техника безопасности.

Теории развития, анализ и синтез.

0

1) Состояние родителей.

2) Ситуация зачатия.

3) Протекание беременности (пренатальные матрицы).

4) Роды.

5) Адаптация к миру.

1

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 1) Критическая масса.

В культуре человечества в наши дни происходит новое духовное пробуждение, затрагивающее критическую массу личностей, воспринимающих свою жизнь как духовное развитие, странствие, в котором нас ведут таинственные случайности и совпадения.

КИТАЙЦЫ И ИНДИЙЦЫ.

И-ЦЗИН. КУНЬ. ЗЕМЛЯ.

СТИХИЯ. ЗЕМЛЯ.

КАСТА. ШУДРЫ (рабы). СОЦИАЛЬНАЯ ИЕРАРХИЯ. ПРОСТОЛЮДИН.

СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. ЗЕМНОВОДНЫЕ.

ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ. Бихевиоризм. Стимул-реакция.

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ГРУППЫ «ПЕСОК». Тусовка.

ШАМАН1) Когда человек начинает учиться он никогда не знает ясно своих препятствий. То, что он узнает, никогда не оказывается тем, что он себе рисовал или воображал, и поэтому он начинает пугаться. И таким образом, он натыкается на своего первого природного врага - страх.

Если человек однажды уничтожил страх и начал чувствовать уверенность в себе, то он свободен до конца жизни, потому, что вместо страха он приобрел ясность мысли, которая рассеивает страх.

CУФИЙ1) Покаяние - адепт должен устремлять все свои помыслы только к познанию истины.

ДЗЕН1) В поисках быка.

На пути его встали высокие дикие травы,

Стремнины и горы, дороги не видно конца,

Силы и дух уже на исходе, а поиски всё же бесплодны,

Лишь среди шелеста трав, слышится пенье цикад.

На этом этапе подвижник полон досады, беспокойства. Он вдруг замечает, что у него стало больше проблем, чем было до начала его духовного подвижничества.

БОТХИСАТВА1) Радость.

а) Деяния достигают совершенства, возникают мысли присущие тем, кто вышел из дома.

б) Видят, что все миры наполнены сокровищами.

в) Но признается существование Я и дхарм (неизменной личности и явлений, независящих от восприятия), испытывается страх пред рождениями и смертями.

г) Надо приносить пользу живым существам: наличие корня веры в живом существе, сострадание, отсутствие мыслей об удовлетворении плотских желаний, деяния для всех без исключения.

д) Состояние. Наличие сокровища.

ГУРДЖИЕВ. В людях есть черта порабощённости, навсегда парализующая их способность к проявлению личной инициативы. Это черта формируется естественным процессом общественной жизни.

Сформирован психический тип, представители которого никогда, ни с целью реального понимания действительности, ни в период подготовительного возраста, ни, опять в период ответственной жизни, не смотря на явную необходимость такого шага, не открывали себя опыту, но довольствовались фантазиями других людей, сформировавшими в них иллюзорные понятия.

Большое число деталей, необходимых для решения этого вопроса, надо искать не в сфере подсознательного процесса мышления, но и в различных аспектах проявлений бодрствующего сознания.

Ученики это люди, у которых предрасположение, свойственное всем, к приобретению данных и к подготовке в их существе почвы для импульса к "объективной совести" и для формирования так называемого "внутреннего благоразумия" - еще не вполне атрофировалось.

Кто был до сих пор был освобожден от такого вздора (психоанализ, аккультизм и т.п.), соприкасался с моей деятельностью, и что такие-то и такие-то господа крайне в ней заинтересованы, в его психике немедленно возникало то "нечто", что свойственно психике человека в его коллективной жизни, было давно зарегистрировано нашими предками и получило название "буфер пробуждения".

В наши дни цивилизация, с неограниченным размахом распространяющая свое влияние, вырвала человека из нормальных условий, в которых он должен жить. Из-за отсутствия гармонического воспитания некоторые присущие человеку способности были полностью уничтожены, лишив его таким образом нормальных привилегий его типа. Возникло существо, с корнем вырванное из почвы, непригодное к жизни и чуждое всем нормальным условиям существования.

Психика современного человека расколота на три, так сказать, совершенно независимых "существа", которые никак не связаны друг с другом и разделены как в своих функциях, так и в проявлениях, тогда как, согласно историческим данным, эти три начала составляли у большинства людей, даже во времена вавилонской цивилизации, одно нераздельное целое, которое и является, по-видимому, и общим хранилищем их восприятий и излучающим Центром их проявлений.

У современного человека, отчасти из-за его ненормального воспитания в период подготовительного возраста, отчасти из-за широко распространенных ненормальных условий современной жизни, работа психических центров на протяжении ответственного возраста почти полностью разобщена, поэтому его интеллектуальная, эмоциональная и инстинктивно-двигательная функции не дополняют и естественным образом не корректируют друг друга, но, напротив идут разными путями, которые редко пересекаются и потому не имеют возможности получить то, что следует понимать под словом "сознание".

Современный человек никогда не действует по собственному усмотрению, но лишь осуществляет действия, стимулируемые внешними проявлениями - все процессы внутреннего мира человека являются автоматическим обозрением различных комбинаций часто встречаемых переживаний.

Для истинного воспитания человека необходимо развивать в каждом отдельно сформированном центре естественную потребность смешивать функции одной стороны с другими.

Для многих людей необходимо, прежде чем начинать развитие естественных способностей, предварительно исправить существующие функциональные расстройства.

Главной причиной почти всех недоразумений, возникающих во внутреннем мире человека, равно как и в общественной жизни, является тот психический фактор, который формируется в существе человека в период подготовительного возраста исключительно из-за неправильного воспитания, а в период ответственного возраста каждое возбуждение которого порождает импульс "тщеславия" и "самомнения".

Главной причиной отсутствия тех факторов ("крупица совести"), которые могут быть легко умышленно сформированы, находится, главным образом, в отсутствии в процессе воспитания современного поколения специально обученных людей, которые обязательно были в жизни наших предков, именовались "духовными руководителями" и в главную обязанность которых входило содействие, путем непосредственного влияния на внутренний мир детей, формированию в них этих особых и необходимых для общественной жизни психических факторов.

Необходимо преодолеть специфический массовый гипноз, все аспекты которого были уже проанализированы в древние времена, который был назван хелертун, и может быть понят, согласно современному пониманию, "как необычное возбуждение умов".

ЙОГА1) Яма - набор моральных норм (самоопределение и этика Биофила (человека, стремящегося к позитивному развитию)). Восточное религиозное учение предлагает видеть в других людях не конкурентов в распределении земных благ, а спутников на великом пути эволюции сознания.

Обычный "средний" человек имеет следующее мировозрение. Есть Я. Вокруг меня весь мир, который или страшен или прекрасен, но все равно, мое Я для меня - в центре всего Мира. И все, что существует вокруг моего Я, я оцениваю с позиции этого центра. Вот это мировозрение должно быть изменено.

Развитие этических качеств: отсутствие дурных мыслей, постоянная искренняя доброжелательность, способность поддерживать радостное настроение при тяжелом труде, отсутствие эмоционального хотения от других людей практически недостижимо без освоения специальных методов психической саморегуляции.

Главный принцип этики - Любовь (притяжение, стремление к объединению). Кришна обещает более успешное продвижение в йоге, тем кто развивает в себе любовь к проявленному, по сравнению с теми, кто уповает на «неизреченное, непроявленное»). Кришна предлагает сделать это через восхищение, любование, сонастройку со всем лучшим, что есть вокруг нас.

Целесообразно также направленное использование обычных видов деятельности в сочетании со специфическими методами тренировки йоги.

Принципы йамы:

а) Ахимса - непричинение вреда, по возможности, живым существам в делах, словах и мыслях.

Ахимса воина - без отрицательных эмоций выполнять свой долг.

б) Сатья - правдивость.

в) Астея - отсутствие стремления к обладанию чужими вещами.

г) Апариграха - свобода от ненужных вещей.

д) Брахмачария - контроль над своими эмоциями и половым влечением.

е) Кшама - терпимость к тем, кто думает иначе.

ж) Арджава - простота.

з) Хри - смиреномудрие.

ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА) Выбор пути.

Стремление избавиться от неведения и отправиться на поиски истины. Научиться воспринимать реальность такой, как она есть. Пребывайте активно наблюдающем сознанием в текущем моменте времени "здесь и сейчас". Мир ждет вашего сознательного участия в своем спасении.

КАББАЛА а) Уровень ученика.

На этой стадии массон должен был почувствовать свою тьму, пороки и научиться работать, повиноваться, молчать. Вступал он в ложу через удары, напоминавшие ему о неусыпном бдении, прилежании, искании истины собственными силами. Подготовка самого себя к роли активного деятеля ("уготовление камня"). Ученическая степень раскрывает необходимость быть сильными в себе и для этого учит бороться с собственными слабостями, постепенно уничтожая их; это степень посвящённая активности оператора.

КАББАЛА б) Степень товарища вводит массона в область применения приобретенных им хороших качеств ("равноограненный камень")

Товарищеская степень раскрывает нам слабости других и обучает эксплуатировать эти слабости в ту пору, когда мы уже освободились от собственных слабостей; это - школа учета чужой глупости и пассивности.

КАББАЛА1) Альфа, Человек.

Важнейшие факторы в жизни сознательного человека степень сознательности и степень самореализации дарованные ему.

Аркан - все научные положения, определяющие круг какой-либо практической деятельности.

Что такое символизм - этот тот же метод аналогии в конкретном применении.

Мужчина - это активный элемент. Вы сосредотачиваетесь в одной комнате на желании вызвать определенное телодвижение у субъекта, находящегося в другой. Это сосредоточение сводится к конденсации идей в образные представления, т.е. формы (лярвы). Настаивая воображением на этих формах, т.е. конденсируя астраль вы добиваетесь реализации желаемого.

К2) Бет - рот человека.

Высшим проявлением человека в его земной жизни являются интеллект и воля. Если этот бинер нетрализован в человеке, то существование его протекает в благоприятных условиях.

Человеку необходимы здоровый дух, здоровый астросом и здоровое тело. Нам нужна наука о втором, т.е. астральном плане.

Точка, отделяющая положительную область бинера от отрицательной, ее уравновешивающей, может перемещаться с течением времени.

Я хочу, чтобы вы мыслили волны астраля, взбудораженного усилием воображения, оживленного волей в форме вихрей, распространяющихся подобно смерчам и растущим по тем же законам.

Астральная область не подчинена узким законам трехмерного пространства и одномерного времени. Там вы найдете клише не только прошедших, но и будущих событий.

Лярве можно не подчиниться волевым усилием, сосредоточиться на другом желании, уничтожить магической шпагой.

Люди как бы обводят карандашом контуры одной и той же фигуры, утолщая эти контуры и делая их более заметными. Общая идея этих людей облекается в астросом, называемый эгрегором коллективности.

Эгрегоры коллективностей, враждебных между собой в физическом плане, борются и в плане астральном. Если в физическом плане враги коллективности разрушают физические тела ее членов, астросомы последних (элементариии) усиливают эгрегор в астральном плане.

Нормальная жизнь элементария протекает в созерцании астральных клише и в общении с астральными сущностями, в подготовке к следующей инкарнации.

КАББАЛА3) Гимел, Природа.

Принцип рождения в физическом плане тесно связан с различными фазами получения землей солнечной энергии. Любовь обеспечивает победу производящих эманаций над трудностями, вызываемыми окружающей средой. Воля человека определяет будущие события, но ограничена кармою. Активный человек должен уравновешивать бинер повиновения и сопротивления; он должен лавировать между тем и другим.

ЧАКРА МУЛАДХАРА (жизни и смерти, расположена в основании позвоночника). Человек выживающий, буквально борющийся за существование.

СОЛНЦЕ (Управляет львом). Исход жизненной энергии от первоисточника.

ПСИХОЛОГИЯ. Ребёнок. Проведение манипуляций.

ГРЕЙВЗ. СОЗНАНИЕ БЕЖЕВОГО ЦВЕТА. Архаически инстинктивный уровень. Уровень физического самосохранения. Приоритет отдаётся пище, воде, теплу, сексу и безопасности. Инстинкты и навыки используются только для выживания. Отдельная самость едва пробуждается. Для продолжения жизни формируются группы выживания.

Наблюдается. В первобытных обществах, у новорождённых младенцев, при старческом слабоумии, на последней стадии болезни Альцгеймера, у психически больных бездомных, при массовом голодании, при военном неврозе. 5% населения земного шара, 0% власти.

ЛИРИ-УИЛСОН. Оральный контур биовыживания. Рептилоидный мозг. Программирует выбор «или-или», идти вперёд к пище к защитнику, или идти назад от угрозы от хищника. Сознание, как таковое. Ощущение пребывания здесь и сейчас в этом уязвимом теле, подвергающемся воздействию различных энергий и сил физического мира (в настоящее время в обществе борьба за деньги).

Три функции.

Приём (Шива). Глупец. Сосательно-плавательная технология. Амёбоидная разумность.

Интеграция (Брама). Маг. Кусательно-извивательная технология. Рыбий разум.

Передачи (Вишну). Земная императрица. Технология ползания. Земноводный разум.

ОНТОГЕНЕЗ.

1) О-7л. Бытовая жизнедеятельность - бытовое тоталитарное сознание - мир в лице родителей жестко задает правила жизни.

Задача освоения деятельности - бытовая автономия и готовность к обучению.

Можно предложить гипотезу "линейки ступенек", освоить которые необходимо для полноценного освоения деятельности.

0/ Кризис приспособления к физическому миру.

1/ Переход новорожденного к ползанию и хождению. Формирование восприятия объектов. Кризис – не мешайте мне двигаться.

2/ Оперирование предметами. Формирование общих схем операций. Наглядно-предметное мышление. Кризис - я сам могу себя обслуживать.

3/ Игра предметами. Формирование техник на основе состыковок операций. Наглядно -образное мышление.

4/ Индивидуальная игра. Рисование ситуаций.

5/ Ролевая игра. Рисование карт и лабиринтов. Кризис – я хочу занять своё положение в семье для удовлетворения своих потребностей.

6/ Учебная игра. Рисование схем.

7/ Периодическая учебная деятельность.

Качества следующей линейки есть формирование способностей обеспечивающих переход на следующий уровень.

3/ Речь.

4/ Пояснение действий.

5/ Договоренности об игре.

6/ Сказки мифы.

7/ Формирование произвольности в управлении собой посредством называния и объяснения словом, сдерживание словом инстинктивных реакций.

Отношение к миру - инфантильно-эгоцентрическое (все обеспечено родителями и все определяется ими) - основная ценность признание собственной личности родителями, необходимое условие для этого обретение бытовой автономии.

Субъектность (способ освоения и преобразования деятельности) - игровое манипулирование объектами, в результате которого формируется наглядно-образное мышление.

Базовое внутреннее противоречие - выбор между различного рода стимулами.

Базовое внешнее противоречие - между стимулами непосредственной ситуации и словесными стимулами (между неосознаваемым и сознательным поведением).

Посредством отчуждения качества Я и появления способа его описания удается им управлять. Рисование есть фиксация качества, а слова способ управления им.

Основная задача - взаимодействие с миром семьи и ее окружением. Первые пол периода освоение пространства семьи, а вторые освоение пространства микрорайона.

Основной результат - автономия поведения в пространстве времени - самостоятельное одевание и перемещение, бытовые навыки, взаимодействие с людьми, готовность к обучению.

До трех лет ситуативная реакция на стимул, после выбор между стимулом и поведением задаваемым словом.

Новый ресурс, который ребенок может включить в свою жизнь это самостоятельные добыча и переработка информации. Причиной включения этого ресурса является желание быть взрослым, а также потребность в понимании своего окружения и происходящих в нем событий.

Мир сознания Платона и Аристотеля. Преобладание зрительного восприятия над всеми другими чувствами, обернувшееся даром выводить жизнь из образа и строить культуру образа. Замкнутый в самом себе космос, где отведено место и человеку, который является вещью среди вещей. Созерцание природы основа человеческого сознания.

Онтогенез+филогенез = образ Я есть основная ценность.

Обучение навыкам - совместная игра взрослого и ребенка.

Формирование мировозрения - формируется на основе сказок взрослого. Похоже, что общий принцип диалогического взаимодействия учителя и ученика заключается в следующем.

1/ Передача смыслов происходит в виде различного рода "фантастики";

2/ Передача знаний, умений и навыков производится в логике ученика во время эпизодического курса;

3/ Сильные средства выводят ученика за грань его мира и порождают проблемы, решение которых возможно только после освоения учениками систематического курса - другой логики.

АНТРОПОГЕНЕЗ. ПСИХОИСТОРИЯ 1).Воспитательный стиль – детоубийства до 4 века н. э. Шизоидная личность. Невроз – Расстройства влечения и садомазохисткая защита. Психоз – кататония и гебефрения.

Б) Анализ.

Вышел из дома. Пробуждение от «сна».

а) Описание в различных традициях.

Это начало пути, которое связано с интеллектуальной честностью, что ведёт к признанию своих недостатков и прикладыванием усилий к их устранению. Отсутствие интеллектуальной честности делает человека рабом, и он не может вырваться из состояния постоянной битвы за выживание из-за катастроф, которые сам же формирует. Человек заблокирован чувством страха и в результате находится в состоянии беспомощности. В какой-то мере это детская беспомощность.

б) Переживания выходящего на путь.

Это тяжело и одновременно радостно. Преодолевая страх и начиная осознавать самого себя, человек сталкивается с массой проблем, которые он раньше игнорировал. Эти проблемы ложились на человека «тяжелым грузом» и «сгибали» его.

Появляется ощущение, что он вышел из дома.

в) Решаемые проблемы.

Понимания-непонимания слов другого человека, текста, и адаптация к окружающему миру.

г) Применяемые технологии.

Подготовительная фаза обучения. Принятие самого себя.

Сказка, миф, показ, интерпритация, детские вопросы.

д) Техника безопасности.

Разделить мышление и действие.

е) Умения. Включать мышление (т.е. просыпаться) и преодолевать свой страх. Рациональная и иррациональная психотерапия.

ж) Отношение к миру.

Человек не понимает, что все воспринимаемые им явления зависят от его восприятия и личностных установок.

Для своего гармоничного взаимодействия с миром необходимо стремиться к принесению благ всем живым существам.

В) Синтез.

Включение мозгов ученика вызываeт его пробуждение. Что позволяет учителю оказать поддержку ученику в вопросах выживания и перейти к объяснению доктрины, но это уже следующий этап работы.

Этап проработки выживания соответствует этапу развития ребёнка.

А) Фактор, его осознание и управление.

Разделение тела и окружающей среды.

Б) Использование.

Манипулирование своим телом и окружающими предметами.

В) Картина мира.

Существуют неживые и живые области мира. Живые могут быть добрыми и злыми.

Г) Гармонизация и этика.

Не мешай другим людям, а строй отношения на основе договорённости и помогай им.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

1) Плохое управление собственным телом.

2) Детский эгоцентризм все должны выполнять мои желания или наоборот подавленная активность.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

1) Обеспечение физической безопасности ребёнка.

2) Развитие физического интеллекта.

3) Ограничение манипулятивной деятельности ребёнка, преодоление беспомощности.

4) Стимулирование развития детской игры.

5) Поддержка ребёнка в формировании у него чувства уважения к себе.

2

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 2) Длящееся настоящее.

Это пробуждение представляет собой создание новой, более сложной картины мира, заменяющей такие устарелые, пятисотлетней давности ценности, как личное выживание и комфорт. И хотя эти ценности технократического мира явились важным этапом развития, наше сегодняшнее пробуждение и внимание к бытийным совпадениям открывает нам истинное назначение человеческой жизни на этой планете и истинную природу нашей Вселенной.

КИТАЙЦЫ И ИНДИЙЦЫ.

И-ЦЗИН. ДЖЕНЬ. ДВИЖЕНИЕ.

СТИХИЯ. ВОДА.

КАСТА. ВАЙШЬИ (свободные). СОЦИАЛЬНАЯ ИЕРАРХИЯ. СЛУЖИЛЫЙ.

СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. ПРИМАТЫ. СТАЯ.

ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ. РАЗДЕЛЕНИЕ ФУНКЦИЙ. Тейлор. Повышение производительности посредством разделения функций и оптимизации их выполнения.

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ГРУППЫ. «ГЛИНА». Учебная. Отношения официальные.

CУФИЙ2) Осмотрительность - разделение между дозволенным и недозволенным.

ДЗЕН2) Видны следы.

У стремнин на краю леса много следов.

Даже дикие травы не могут их скрыть до конца,

Даже далеко в горах, в самых глухих местах,

Небесное покрывало не застит ему глаза.

Неустанно трудясь у стремнины и в лесах, подвижник постепенно успокаивает своё омрачённое сердце (сознание). Он убеждён, что успокоив своё заблудшее сердце он даст проявиться собственной природе быка.

БОТХИСАТВА2) Отсутствие грязи.

а) Преодолеваются нарушения обетов.

б) Видит что все миры имеют ровную поверхность и расцвечены красками.

в) Но незнание относительно ошибок и начала дел.

г) Надо соблюдать обеты: мысли, слова и дела должны быть чисты, не провоцировать страсти, закрывать плохие пути и открывать врата к хорошим мирам, делать так, чтобы все добродетели стали неущербными.

д) Способность к любви и радости.

ЙОГА2) Нияма - изучение учения и соблюдение обетов (возогревание силы путем укрощения собственных желаний - постоянная практика самоинтеграции, направленная на преодоление страстей).

Принципы нийамы:

а) Шауча - необходимость содержать тело в чистоте.

б) Митахара - чистое питание.

в) Сантоша - поддержание постоянного положительного эмоционального фона.

г) Свадхьяна - философские размышления, беседы, чтения, способствующие осознания смысла жизни и пути к совершенству.

д) Тапас - любые самоограничения ради борьбы со своими пороками.

е) Ишварапранитхана - постоянное осознание того, что Бог наш учитель.

ИНТЕГРАЛЬНАЯ Й0ГА2) Пробуждение сознания.

Практическая работа с использованием одной из практик, дисциплин или систем религиозных отправлений.

Начинать работу следует с процесса изучения собственного сознания. Машина сознания работает непрестанно, мысли и желания приходят извне (из ментального и витального планов). Причем одним мыслям и желаниям ум как бы потакает, а другие отвергает.

а) Интегральная йога.

б) Активная медитация - попытки активно остановить мыслительную машину буквально каждое свободное мгновение. Результат появление нисходящего тока энергии от макушки головы и пробуждение энергии кундалини.

Мысль есть действие. Когда ум совершенно спокоен, имеет место процесс, который Кришнамурти называет озарением. Реальность - это восприятие посредством озарения (нет временного зазора между мыслящим и мыслью). Если вы осознали, как возникает мысль, то нет необходимости ее контролировать, и нет противоречия в мышлении.

в) Пути молитвы.

г) Медитации "к верху" и "книзу". Механическое поднятие кундалини.

Научитесь сохранять абсолютную ровность во всех ситуациях. Абсолютная безусильность в достижении чего либо.

Пороки - это просто выливание энергии в нерегулируемые каналы.

Установление первичного контакта с пространственной энергией и энергиями тонкого тела.

КАББАЛА4) Далет, грудь.

Тот, кто хочет быть авторитетом в известной области, должен проникать во все три плана этой области. Чтобы завершить форму, чтобы отшлифовать камень, надо не только уловить идею объекта, но и провести ее через фазы метальности, астральности и физического назначения (прим. автора – последовательность материализации по стихиям: огонь, воздух, вода, земля). Человек, владеющий арканом авторитета, должен не только учитывать добро и зло в своих поступках, но и уметь использовать как хорошие, так и дурные внешние влияния.

В нравственном герметизме задаются целью переделать загрязненного несовершенного в этическом отношении человека в другое существо, не теряющего качества человеческой сущности, но обладающее синтезом эволютивных свойств человеческой души.

КАББАЛА5) Хеи, дыхание.

Магической операцией называется всякое приложение к решению задачи, выполнение которой зависит от деятельностей индивидуализирующих сущностей, действующих в двух или трех планах.

1/ Ментальный - идея операции + волевое усилие.

2/ Астральный - форма операции.

3/ Физический - опорные точки операции (реализованные символы, физические проявления ресурсов тела оператора, тела вспомогательных сущностей и т.д.).

Аркан в плане архетипа будет иллюстрировать древо познания добра и зла с сознательным предпочтением добра злу.

Медитация и дыхательные упражнения это средства тренировки.

Состав человека: творческий человек (сознательный), импульсивный человек (инстинкты, страсти, расчеты), машина. Роль сознательного человека умерять, погашать рефлексы импульсного и даже иногда обращать их в сторону противоположную первоначальной.

КАББАЛА6) Вав, глаз и ухо.

Знак макрокосма, общая схема хода феноменов в природе - инволютивные и эволютивные процессы (просветление структуры в процессе деятельности). Гармония это нетрализация бинера активность восприимчивость внутри самого астрального человека, анализ вариантов.

ЧАКРА СВАДХИСТАНА (половая, расположена на три пальца ниже пупка). Человек живущий.

ЛУНА (Управляет раком). Сильные эмоциональные привязанности.

ПСИХОЛОГИЯ. Обученный ребёнок, подросток. Саморегуляция, аутотренинг.

ГРЕЙВЗ. СОЗНАНИЕ ПУРПУРНОГО ЦВЕТА. Магически анимистический уровень.

Мышление по преимуществу анимистического типа; землю переполняют злые и добрые магические духи, которые оставляют за собой благословения, проклятия и колдовские чары, определяющие все события. Общности формируются по типу этнических племён. Духи предков связывают племя воедино. Политические связи устанавливаются в соответствии с принципом кровного и племенного родства. Этот уровень выглядит «холистическим», но на деле является «атомистическим»: «есть название для каждого изгиба реки, но нет названия для самой реки».

Наблюдается. Верования в злое колдовство, наподобие культа Вуду, кровная клятвы, кровная месть, талисманы удачи, семейные ритуалы, этнические магические верования и предрассудки, распространён в условиях Третьего мира, в бандах, спортивных командах и корпоративных «кланах». 10% населения Земли. 1% власти.

ЛИРИ-УИЛСОН. Анальный эмоционально-терроториальный контур. Мозг млекопитающих. Этот контур определит либо сильную, доминирующую роль, либо слабую подчинённую роль в семье (стае). Эго – это просто осознание млекопитающим своего места в стае. Борьба за индивидуальную территорию и пространство.

Три функции.

Приём. Жрица. Технология бегства. Разумность маленького зверька.

Интеграция. Император. Технология территориального контроля. Разумность крупного зверька.

Передачи. Папа. Технология социальной коммуникации. Разумность жестикулирующей обезьяны. Стая.

ОНТОГЕНЕЗ.

2) 7-14 л. Учебная деятельность - авторитарное сознание.

Задача освоения деятельности - умение использовать знания в повседневной жизни и выбор профессии (направленность интересов конкретизируется в возможную профессию).

0/ Кризис адаптации к школе (принятие необходимости систематической работы по определённым правилам).

1/ Умение читать и писать. Связывать текст и образ. (кризис – не учите меня учиться).

2/ Наглядно-понятийное мышление.

3/ Наглядно-логическое мышление. (кризис полноценности – я знаю как).

4/ Умение письменно излагать свои мысли.

5/ Анализ содержания текста. (кризис половой идентификации – я хочу выглядеть и вести себя как взрослый).

6/ Анализ логических фигур текста.

7/ Структурный анализ текста.

Качества следующей линейки.

1/ Менструации у девочек.

2/ Поллюции у мальчиков.

3/ Синяки ссадины в спортивных играх.

4/ Походная нагрузка и скаутство.

5/ Умение выдерживать напряжение, связанное с трудностями учебной деятельности.

Отношение к миру – авторитарное. Человек, владеющий полезными знаниями - центральная фигура. Базовое основание - иметь авторитет у сверстников, признание собственных взглядов и поведения, необходимое условие для этого обретение ответственности.

Субъектность - игровое манипулирование поведением, в результате которого формируется логическое мышление (первичная форма - анализ операций при решении задач).

Базовое внутреннее противоречие - между необходимостью отождествляться с различными группами - взрослыми и подростками.

Базовое внешнее противоречие - между образами социальных ролей (поведением и социальными нормами).

Основная задача - освоения знаний о мире и самоутверждение в среде (в частности выбор профессии).

Взаимодействие с учебной организацией и территорией. Первые пол периода освоение пространства школы, а вторые освоение внешкольной деятельности.

Основной результат - формирование собственных взглядов на жизнь.

До 10 лет ориентация на самый "крутой" образ поведения, а после на самую непротиворечивую и простую модель жизни (логику).

Новый ресурс, который подросток может включить в жизнь это самостоятельное создание информации. Причина побуждающая заняться этим заключается в противоречии различных знаний, и необходимости делать самостоятельный выбор.

Августин. Мир противоборствующих сил - независимых и враждебных царств света и тьмы. Составленный из души и тела человек принадлежит к обоим царствам, будучи одновременно и полем битвы и ее трофеем.

В каждом человеке обнаруживается падший первочеловек и проблема бытия решается в нем сообразно его жизни. Вера основа человеческого сознания.

Онтогенез+филогенез = вера в авторитет основная опора.

Обучение навыкам - уроки, тренинги, деловые игры.

Формирование мировозрения - книги, фильмы и их обсуждение.

АНТРОПОГЕНЕЗ. ПСИХОИСТОРИЯ 2). Стиль воспитания – бросающий (отказа от воспитания ребёнка) 4-14 в. Аутичная личность. Невроз - анаклитические (отрицательные) депрессивные расстройства и психопатическая защита. Психоз – параноидальная щизофрения.

Б) Анализ.

Немного этики.

а) Описание в различных традициях.

Вводится доктрина и на её основании этические нормы. Они дают ученику опору и он вырабатывает собственную позицию. Борьба за выживание прекращается и ученик успокаивается и удовлетворяет свои насущные потребности.

б) Переживания.

Освобождение от сильных стрессов. Первичная проработка чувства обиды и вины.

в) Решаемые проблемы.

Удовлетворение насущных потребностей и гармонизация психофизического состояния.

г) Применяемые технологии.

Техники успокоения сознания. Введение в биоэнергетику. Различные энергетические очистки, дыхание праной. Рейки первая ступень. Знак – ЧО КУ РЕЙ. Упражнения на формирование оптимального психологического состояния и хорошее состояние суставов и позвоночника.

Технология последовательного формирования навыков (Гальперин –Бьюзен). Тренинг общения.

Психотехнология работы с обидой и другими отрицательными чувствами их опознание.

д) Техника безопасности.

Выход из ситуаций, вызывающих сильный стресс и перегрев мозга.

е) Новые умения.

Приведения себя в оптимальное состояние. Позиционирование.

ж) Отношение к миру.

Человек ещё не умеет ставить цели. Опорой в жизни для него является выполнение этических норм, вера в авторитет.

В) Синтез.

У ученика улучшается самочувствие (он начинает чувствовать себя и корректировать свою деятельность исходя из самочувствия) и находит устойчивую позицию, плацдарм, позволяющий ему решать задачу экспансии. Но для этого ему необходимо определиться с направлением движения, а это уже задача следующего этапа.

Новые умения позволяют улучшить процесс питания и вести деятельность в оптимальном для неё режиме.

А) Фактор, его осознание и управление.

Своё и чужоё во внешнем мире.

Б) Использование.

1) Формирование собственной территории и очерчивание её границ.

2) Разделение субъектов на своих и чужих.

3) Охрана территории от чужих.

4) Охрана собственного тела от вредных воздействий.

В) Картина мира.

Наше племя на нашей территории, духи предков.

Г) Гармонизация и этика.

Придерживаться определённых правил и норм поведения - значит быть своим.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

1) Не разделение своего и чужого. Нечёткость границ.

2) Чрезмерная зависимость от общего мнения. Эмоциональная перегрузка.

3) Паронаидальные страхи, обиды.

4) Болезненность.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

1) Ограничение вредных социальных влияний.

2) Помощь в овладении учебной деятельностью, поддержка чувства полноценности.

3) Предоставление возможности поэксперементировать имиджем.

4) Помощь в ориентации в социуме и различных профессиях.

3

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 3) Проблема энергии.

Сегодня мы пришли к осознанию того, что живём не в банальной материальной вселенной, а во вселенной динамических энергий. Всё сущее в ней представляет собой поле священной энергии, которую мы можем ощущать и интуитивно воспринимать. Более того, мы, люди, способны проецировать собственную энергию в желаемом направлении («куда устремлено внимание, туда течёт и энергия»), активно воздействуя на другие энергетические системы и увеличивая частоту случайностей и совпадений нашей жизни.

КИТАЙЦЫ И ИНДИЙЦЫ.

И-ЦЗИН. КАНЬ. ТРУД.

СТИХИЯ. ВОЗДУХ.

КАСТА. КШАТРИЙ (руководитель, воин).

СОЦИАЛЬНАЯ ИЕРАРХИЯ. ВЕЛЬМОЖА.

СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. ИЕРАРХИЯ, ПЛЕМЯ.

ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ. Файоль. Научная теория управления. Принципы согласования функций, выделение функции управления.

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ГРУППЫ. «МОНОЛИТ». Деловые отношения.

ШАМАН2) К этому времени человек знает свои желания и как их удовлетворить. Человек чувствует, что нет ничего скрытого. И таким образом он встречает своего второго врага: ясность мысли - она ослепляет. Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе. Если он победит этого врага, то он будет знать, что могущество, за которым он так долго гонялся, наконец-то принадлежит ему.

СУФИЙ3) Воздержанность - от всего преходящего, невечного.

ДЗЕН3) Виден сам бык.

Жёлтые иволги радостно поют на ветках,

Греет солнце, дует ласковый ветер, и зеленеет ива,

Вот он бык ему не где не скрыться,

Лишь головы не видно. Что делает картину не полной.

По мере убывания омрачённых (неведением) мыслей, когда сердце становится всё покойней и чище, подвижник всё меньше сомневается, что передним мелькнул образ быка, который и есть его собственная природа. И всё же он не видел ясно его облик, и возможно, следы быка опять затеряются.

БОТХИСАТВА3) Сияние.

а) Знания и мудрость не могут разбиться.

б) Видит, что они мужественны и здоровы.

в) Но незнание исполнения желаний, и нарушение гармонии деятельности.

г) Надо учиться терпеть: подавлять алчность, заблуждения и страсти, не жалеть себя, не стремиться к покою, думать только о делах, встречать страдания и обретать способность их терпеть. Добиваться постижения закона о нерождении (формирования деструктивных психокомплексов, методологии работы с проблемами).

д) Способность к преодолению трудностей.

ЙОГА3) Асана (хатха йога) - специальные упражнения, направленные на гармонизацию психофизиологии человека (каждая поза, используемая в йоге, создает определенный рисунок контактов между акупунктурными каналами и меняет режим циркуляции энергии). ЦИГУН – упражнения ДАОИНЬ.

Вначале делается акцент на совершенствовании тела и биоэнергетических структур организма (меридианы), а затем на работу с сознанием (буддхи йога).

Первая группа асан ориентирована на оздоровление и омоложение тела.

Вторая предназначена для расслабления. Третья для медитации.

Отдельную группу составляют асаны пранаямы и упражнения для очищения (крия йога).

ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА 3) Выход в нирвану (индивидуального сознания в сферы всеобщего сознания).

а) Нисхождение эволюционной энергии.

б) Восхождение кундалини.

Внутренний рост сознания индивида достигает своего предела, и оно через энергетический центр над макушкой головы выходит за рамки физического тела и фактически объединяется с пространственным сознанием, возникает состояние оглущенности и полного погружения в белое безмолвие.

Колебания индивидуального состояния.

Децентрализация и расширение индивидуального сознания, и переход его к новому способу существования.

КАББАЛА7) Заин, стрела в прямолинейном полете.

Муж (1) оплодотворяет жену (2), определяя этим рождение (3) ребенка, который будучи вскормленным физически и астрально (4), приобретает авторитет (4), достаточный для проявления себя от имени всего семейства в астральном плане, т.е. в области квинтессиальных манипуляций (5), но здесь встречает дилемму добра и зла, выбирает добро и празднует победу (7). Стрела пущена, и с этого момента правильным прицелом обеспечено ее победоносное движение. Правильность логического мышления, облегчение мысли в правильную форму, осмотрительность и безошибочность в реализациях физического плана.

Деятельность должна соответствовать общей структуре причин.

1/ Принцип. Нетрализация бинера Дух (духовные побуждения) - ангел (карма).

2/ Форма. Нетрализация бинера Гений (форма) - Астросом (вихрь).

3/ Реальность. Нетрализация бинера Человечество - природа.

4/ Влияния солнца, планет, звезд.

КАББАЛА

в) Степень мастера, во первых содержит в себе символические указания на продукты оплодотворения гностического пассивного начала активным, а во-вторых, дает ключ к пониманию взаимоотношения всех трех степеней.

Мастерская степень обращает наше внимание на искусство задумывать лишь такие операции, в которых характер нашей активности и силы строго соответствуют характеру чужой слабости и косности.

КАББАЛА8) Хет, поле.

Это та пассивная область, на которую должна обратиться деятельность победителя 7-го аркана.

Справедливость кармы. Карать имеет право лишь теург, и как раз поскольку, поскольку он теург.

Завоеванное пространство надо структурировать. Чрезмерное желание мешает. Уравновесьте в астрале свое желание равновеликим ему нежеланием; убедите себя душевно, что вам безразлично случится факт или нет, продолжая оставаться духовно убежденными в необходимости его реализации, и тогда внушение осуществится в поразительно отчетливой форме.

При магических операциях в случае их неуспеха возможны обратные удары.

КАББАЛА9) Тет, крыша.

Не пренебрегай светской наукой физического плана, изучай прилежно астраль и возносись разумом в области трансцендентного и трансцендентального мышления ты трехпланен - учись трехпланово. Преодоление предрассудков, суеверий и условностей.

ЧАКРА МАНИПУРА (нижней воли, находится в районе солнечного сплетения). Человек волевой и управляющий.

МЕРКУРИЙ (Управляет близнецами и девой). Управляет сознанием, рассудительностью. На первом месте находится интуиция, далее жизненная энергия и далее обстановка.

ПСИХОЛОГИЯ. Юношесткий возраст. Деятельностная, мышления. Адлеровский психоанализ.

ГРЕЙВЗ. СОЗНАНИЕ КРАСНОГО ЦВЕТА. Уровень богов силы. Первое появление самости отдельной от племени – могущественной, импульсивной, эгоцентрической, героической. Мифические духи, драконы, чудовища и богатыри. Феодальные властители защищают своих подданных в обмен на их верность и труд. Основа феодальных империй – сила и слава. Мир видится как опасные джунгли, полные опастностей и хищников. Герой покоряет силой, побеждает хитростью и подчиняет; в полную меру наслаждается собой, не ведая сожаления и раскаяния.

Наблюдается. «Ужасная раздвоенность», бунтующая молодёжь, менталитет «переднего края», феодальные королевства, эпические герои, герои «а ля Джеймс Бонд», солдаты удачи, неистовые рок-звёзды, Атилла. 20% населения Земли, 5% власти.

ЛИРИ-УИЛСОН. Времясвязывающий-семантический контур. Человеческий мозг (кора).

Построение модели мира (правильно-неправильно).

Три функции.

Приём. Влюблённые. Воспринимающий разум. Имитирующее сугубо подражательное использование символов.

Интеграция. Колесница. Ларингальная разумность. Изобретение символов.

Передача. Сила. Активно-проявленное кооперативное манипулирование символами. Племя.

ОНТОГЕНЕЗ.

3) 14-21 г. Трудовая деятельность - теоретическое сознание. Задача освоения деятельности - освоение научной методологии и подготовка к профессиональной работе и созданию семьи.

0/ Кризис приспособления к требованиям трудовой деятельности – Предоставления самостоятельности и требования результата.

1/ Умение фиксировать новые факты. Кризис – не учите меня жить.

2/ Умение их связывать между собой (строить гипотезы).

3/ Умение проверять гипотезы. Кризис экспериментальной проверки истинности теоретического положения и получения результата (Я прав).

4/ Умение изложить свои представления в тексте.

5/ Анализ процесса восприятия (сопоставление текста и жизни). Кризис взрослости (Хочу полового партнёра. Почему он меня не слушается? Я же такой хороший.).

6/ Анализ процессов связывание фактов. Освоение различных классификаций.

7/ Верификация экспериментов, построение жизненного плана.

Качество следующей линейки.

1/ Романтическая любовь.

2/ Переживание своих недостатков.

3/ Преодоление своих комплексов.

4/ Самостоятельные усилия по становлению специалиста.

5/ Умение сдерживать свои эмоции.

Отношение - поисковое (ориентация на нахождение истины) - критерий взгляд на меня противоположного пола => базовое основание половая привлекательность). Необходимое условие для этого - обретение ответственности в частности за близкого человека.

Субъектность - игровое манипулирование знаниями и проверка их на практике, в результате чего формируется научная методология.

Базовое внутреннее противоречие (идеал и реальность).

Базовое внешнее противоречие - между истиной и жизнью (между идеологией и технологией).

Основная задача - освоение операций для работы в предметной области и социальная адаптация.

Основной результат - формирование методологии оценки событий.

До семнадцати лет - ориентация на идеологию (новые направления), после 17 на научную теорию (идеологию проверенную на практике).

Новый ресурс который может включить юноша в свою жизнь это деньги, которые он сам заработал, а для этого требуется освоение какой либо специальности - технологии работы, которая базируется на точном знании предмета деятельности.

Деньги необходимы для обретения самостоятельности и создания собственной семьи.

Кузанец. Человек может познать все. Мир пространственно и временно бесконечен. Гордо-самонадеянная посылка, основанная на том, что все есть в человеке, постепенно сменяется чувством беззащитности перед беспредельностью и неизвестностью мира и смирением перед этой ситуацией у Паскаля. Основа сознания - познание.

Онтогенез+филогенез = опора на разум.

Обучение навыкам - проведение экспериментов.

Формирование мировозрения - научные дискуссии.

АНТРОПОГЕНЕЗ. ПСИХОИСТОРИЯ 3) Стиль воспитания – амбивалентный 14-17 в. Депрессивная личность. Невроз - интроективные (связанные с виной) депрессивные растройства и маниакальная защита. Психоз – маниакально-депрессивный.

Б) Анализ.

Направление движения.

а) Описание в различных традициях.

Самоопределение и экспансия.

б) Переживания.

Ощущение энергетики. И её использование для практической жизни. Открытие третьего глаза и наблюдение тонких миров.

б) Решаемые проблемы.

Самоопределение. Деятельность по достижению целей. Познание противоположного пола.

г) Применяемые технологии.

Мышление, планирование, экстрасенсорика (раскрытие каналов, подъём кундалини, открытие и использование третьего глаза). Рейки – использование знака СЕЙ ХЕ КИ (подключение энергетики). Техники работы с психосоматикой. Массаж.

д) Техника безопасности.

Отрешенность (избавление от чрезмерных эмоциональных завязок). Ненасилие над ситуацией.

е) Новые умения.

Выдерживать психологическое напряжение, Самостоятельно мыслить и планировать свою деятельность, самостоятельно преодолевать психокомплексы.

ж) Отношение к жизни.

Опора на разум. Целеноправленная деятельность, но проблема - сложность достижения целей из-за излишнего давления на ситуацию и переоценки возможностей разума.

В) Синтез.

Успокоение приводит к раскрытию чувствительности. Это в свою очередь позволяет разумно рисковать и человек выходит в экспансию. Расширение пространства приводит к необходимости его структурировать. Рост силы при негармоничности деятельности приводит к вниманию и познанию проблемы конфликтов, но это уже следующая ступень.

Полученные навыки дают возможность привести свою жизнь в определённую систему, направленную на достижение цели. Оптимизировать процессы отдыха и работы.

А) Фактор, его осознание и управление.

Возможность управлять процессом мышления.

Б) Использование.

Формирование устойчивой жизненной позиции.

В) Картина мира.

Жёсткая статусная иерархия.

Г) Гармонизация и этика.

Стремление к добру, пресечение зла. Ответственность за последствие своих поступков.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними. Зацикливание на собственной правоте и силе. Ограничение, управляемый конфликт, любовь.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

1) Обучение мышлению и научному подходу.

2) Содействие формированию этики на основе самостоятельного анализа последствий принимаемых решений.

3) Обсуждение различных жизненных стратегий и позиций.

4) Содействие формированию устойчивых жизненных принципов и веры в себя.

4

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 4) Борьба за власть.

Люди слишком часто отвлекают себя от великого источника этой энергии и испытывают слабость и незащищённость. Чтобы обрести энергию, мы склонны манипулировать другими и заставлять их обращать на нас внимание и, следовательно, энергию. Если нам таким путём удаётся достичь доминирования над другими, мы ощущаем прилив сил, тогда как они чувствуют слабость и часто противятся нам. Итак, борьба за обладание энергией человека – главная причина всех конфликтов между людьми.

КИТАЙЦЫ И ИНДИЙЦЫ.

И-ЦЗИН. ГЕНЬ. ЗАЩИТА.

СТИХИЯ. ОГОНЬ.

КАСТА. БРАХМАН (Обучение нижележащих каст).

СОЦИАЛЬНАЯ ИЕРАРХИЯ. ПРИДВОРНЫЙ.

СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. ПРОЕКТ. ЦЕРКОВЬ.

ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ. Концепция человеческих отношений.

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ГРУППЫ. «КОРАБЛЬ». Проектная группа. Дружеские отношения.

СУФИЙ4) Нищета - отказ от земных благ (все принадлежит Богу).

ДЗЕН4) Поимка быка.

Со всем рвением берись за поимку быка,

Он силён, могуч, сдержать его трудно.

Он то подымается к горной вершине,

То спускается в смрад городского загона.

Со всем рвением приступившей к своей практике подвижник, в конце концов, обретает кай-у, иначе пробуждение; теперь он видит собственную природу. Но тяжёлый груз заблуждений всё еще висит на нём, и его нелегко сбросить. Кажется, он поднимается со дна долины заблуждений к горной вершине (прозрений). Но он всё окружён смрадом и туманом заблуждений.

БОТХИСАТВА4) Пламя.

а) Посредством знания и мудрости преодолеваются заблуждения.

б) Видит, что во все (четыре) стороны, под порывами ветра разлетаются различного рода чудесные цветы и полностью покрывают землю.

в) Но имеют привязанность к интеллектуальному покою и наслаждению.

г) Установки: нет радости в существовании вместе с заблуждениями и страстями, не должны рождаться мысли об отвращении к делам, которые трудно выполнить, помогать всем живым существам созреть для спасения.

д) Способность к постоянным мыслям о просветлении.

ДЭИР (дальнейшее энергоинформационное развитие, Верищагин)

1) Освобождение.

Человек в поле вселенной как частица воды в безбрежном океане (энергоинформационная сущность мира). Когда вы сможете понять, принять и почувствовать вашу истинную сущность жизнь ваша станет другой. Необходимо сделать взаимодействие человека с энергоинформационным полем сознательным.

Жизнь преодолевает следующие барьеры в своем развитии.

1 - Плавники и жабры, барьер моря.

2 - Конечности, барьер суши.

3 - Человеческий мозг, барьер социума (общества).

4 - Деир, барьер тонкого мира.

Энерго-информационные взаимодействия - это основа основ, ключ к всему. Ошибка многих людей в том, что они направляют свою энергию на мир материальный, физический вместо того, чтобы направлять ее к своей энергоинформационной сущности. Достаточно послать энергоинформационному полю сотую долю затрачиваемой вами энергии, чтобы болезнь прошла.

Навязанные извне, не соответствующие нашей истинной сущности цели и желания ведут в никуда - только к болезни и смерти. Когда человек полностью погружен в социум, его сущности не хватает энергии - общество выкачивает все.

Если вы хотите выйти из жизненных тупиков, надо жить по законам сущности, а не по законам грубой материи. А для этого надо научиться этой энергией управлять, отключать ее от материального мира и подключать к миру энергоинформационному.

Человеку надо знать энергетическую структуру своего тела и уметь ей пользоваться. Причина болезни лежит не в энергетических каналах, а где-то глубже. Энергетика человеческого тела тесно связана с энергетикой его сознания. Одно без другого не существует, одно влияет на другое.

Человеческий организм устроен так, что способен улавливать энергию Земли (восходящий поток) и космоса (нисходящий поток), перерабатывать ее и приспосабливать для своих нужд. Чакры стремительно перераспределяют энергию вселенной по телу человека. Манипура и Свадхистана собирают рассеянную во внешней среде энергию Земли и освобождают энергию Космоса, формируют энергетический слой человеческого существа, имеющий отношение к его физическому телу (воздействие на подсознание магами, колдунами, предсказателями). Вищудха и Аджна освобождают энергию Земли, и поглощают энергию космоса (воздействие на сознание гипнотизерами, политиками, актерами).

Когда хоть одна чакра поражена не получается гармоничного звучания радуги и человек болеет. Здоровые, нормально работающие чакры в сочетании должны давать чистое, яркое свечение энергетической оболочки.

Мы постоянно находимся в самой гуще "супа" из неосознанных импульсов и энергетических выбросов, исходящих из окружающих. Они и порождают патологические связи, вызывая болезни и калеча нашу энергетическую сущность.

В обществе нас постоянно окружают обрывки посторонних программ, искажающих наше сознание, Но самое худшее - это то, что обрывки ненужных программ формируют векторы целенаправленных излучений энергоинформационных паразитов, развившихся из хаотических энергетических структур (все о чем человек мыслит, идет от верхних чакр к нижним, просачивается в окружающую среду и воздействует на подсознание других людей, эмоции просачиваются через верхние чакры). Эгрегор - это психология толпы. Современный город это настоящий "горн" непрерывно выплавляющий мусорную энергетику.

Освобождение от энергоинформационных паразитов означает свободу для развития. В каждом человек заложено все необходимое, чтобы быть здоровым, чтобы самостоятельно корректировать свою энергетику. Каждый может научиться чувствовать потоки энергии, управлять ими и сознательно избавляться от "мусорных" энергетических связей.

1 - ощущение своего эфирного тела.

2 - изменение размеров эфирного тела.

3 - ощущение энергоинформационных изменений в пространстве.

4 - зрительное восприятие ауры.

5 - осязательное восприятие собственной энергетической оболочки.

6 - осязательное восприятие энергетической оболочки другого человека.

7 - управление восходящим потоком.

8 - управление нисходящим потоком.

9 - целостное ощущение главных энергетических потоков своего тела.

Контроль энергетики (10,11).

10 - критическая точка восходящего потока.

11 - критическая точка нисходящего потока.

12 - создание эталонного состояния сознания.

13 - прямой энергетический пробой и вампиризм - диагностика и противодействие.

14 - программирование - диагностика и противодействие.

15 - внедрение в эфирное тело - порча, диагностика и противодействие.

16 - подключение к независимой энергоинформационной сущности - проклятие, диагностика и взаимодействие.

Каждый человек от природы задуман как упругий, круглый, хорошо накаченный воздухом мячик, который весело взаимодействует с другими себе подобными, не калеча их и сам, оставаясь целостным.

17 - отключение от паразитных сущностей и формирование защитной оболочки.

Сущность - музыка, тело - инструмент.

18 - избавление от патологических энергетических связок в организме.

19 - поддержание энергетических ритмов тела (ежедневный контакт с четырьмя стихиями).

Истинный путь к свободе - это освобождение от энергоинформационных паразитов.

ЙОГА4) Пранаяма - задержка и обуздание дыхания. Ключём к эффективному использованию праны является правильное дыхание. Особое внимание придаётся задержкам и мысленной фиксации внимания на особых зонах тела.

С точки зрения синергетики прана является структурой, информационной организацией физической энергии, противодействующей нарастанию хаоса в живом организме - служит "горючим" для механизмов поддерживающих высокую упорядоченность организации человека.

Одной из главных задач пранаямы на более высоких ступенях йоги является трансформация праны в ее более тонкие формы и в особенности подъем одной из наиболее тонко организованных форм энергии кундалини из нижней чакры в верхнюю.

По традиционным представлениям именно овладение праной дает возможность йогу демонстирировать необычные, способности такие как телепатия, телекинез, левитация и т.д.

ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙГА4) Контакт с Божественным.

Полная сдача себя в руки Всевысшнего.

Восхождение (состояние легкости) и нисхождение (состояния всплытия в активное сознание негатива) сознания, с определенными периодами усвоения энергии телесными структурами, как способ работы эволюционной энергии (усваеваемой после нисхождения).

Открытие внутреннего свидетеля (наблюдателя) и постепенное обретение ментального и витального покоя.

С момента установления стойкого контакта с Эволюционной Энергией начинается планомерный процесс восхождения расширенного индивидуального сознания ищущего в сферы разума с последующим освоением этих сфер. По классификации Шри Ауробиндо существуют пять планов Разума – Обыкновенный (астрал), Высший (ментал), Озаренный (каузал), Интуитивный (будхиальный) и Глобальный (атманический). Все планы отличаются друг от друга качеством вибраций. Над планами разума находится супраментальный план сознания - Сознания-Истины. В конце концов, именно Супраментальный план сознания должен освоить ищущий.

Гармонизация энергетических центров тонкого тела (чакр).

Рост (восхождение) индивидуального сознания.

КАББАЛА10) Йод, указательный палец (каббала, второй заголовок аркана).

Символизирует проявление замкнутой системы микрокосма вовне.

Суть предмета скрыта за завесой его свойств, а свойства нащупываются не сами по себе, а на чем-то конкретном.

Первое проявление объекта будет носить андрогинный, нетральный характер, второе активный, третье пассивный. Этот высший тернер (макропрозот) дважды отразиться (микропрозот) в форме тернеров типа нисходящего треугольника. Вся система этих отражений выразится конкретным синтезом. Всего 10 сефирот - всякий объект светится 10 видимостями.

Корона (1) Мир

Разум (3) Мудрость (2) Эманационный

Строгость (5) Милосердие (4) Мир

Красота (6) Творческий

Слава (7) Победа (8) Мир

Форма (9) Реальностей

	Царство (10)
1 2 3 4 5 и	- идея знания - жажда познания - область объектов познания - милосердие уравновешивается - справедливость т.д.

КАББАЛА11) Каф, крепко сжимающая что-либо ладонь.

Наличие силы. Условия: знание астраля, чистые намерения и уверенность в себе. Единая воля должна управлять сформированной цепью сущностей.

Элементы, необходмые для формирования живучего эгрегора цепи.

а) Наличие эгрегорических идей и форм.

б) Персона Учителя, обладающего достаточною мистическою и астральною властью и умением приспособляться к среде.

в) Подготовленность среды (наличие проблемы, требующей решения).

г) Запас фактических данных или привлекательных астральных клише, обеспечивающий прозелипизм и гарантирующий от схизм и отпадений.

д) Хороший состав учеников, сгруппированных около учителя.

е) Хороший состав верующих.

Эгрегор вносит учение на землю, прежде всего инволютивным током, а потом уже осуществляет эволюцию своих адептов - магическая цепь соткана из живых и умерших людей и элементалей различного типа.

Религию губят схоластика, погоня за красотой и применение чувственных проявлений санкционированных в ее кодексе. Очень опасно не приближать к посвятительному центру те клеточки цепи, энергия которых проявляется сознательно и с должной интенсивностью.

КАББАЛА12) Ламед, раскрытая рука.

Стремление к экспансии за счет жерты, подарка за счет собственных интересов, уступки собственной жизненной силы. Здесь все дышит идеей служения высшего низшему, во имя его спасения и точным планом завершенности инволютивного цикла.

ЧАКРА АНАХАТА (Сердечная чакра, расположена в центре груди, на уровне сосков).

Человек, ощущающий связь с тонким миром, человек любящий.

ВЕНЕРА. (Управляет тельцом и весами). Утончённость, гармония, любовь, красота и артистизм. Запас жизненных сил стоит выше стихийных влияний. Жизненная энергия имеет первостепенное значение.

ПСИХОЛОГИЯ. Взрослый. Семейные отношения. Фрейдийский психоанализ. Эрик Берн, Гештальт.

ГРЕЙВЗ. СОЗНАНИЕ СИНЕГО ЦВЕТА. Конформисткий стандарт. В жизни есть смысл, направление и цель, и всё определяется всемогущим другим или Порядком. Этот праведный Порядок насаждает кодекс поведения, основанный на абсолютистских и неизменных понятиях «правильного» и «неправильного». Нарушение кодекса или правил кодекса влечёт за собой суровое, возможно вечное наказание. Соблюдение кодекса приносит вознаграждение за праведность. Основа древних наций (цивилизаций). Жестокая социальная иерархия; патернализм; существует только один правильный образ мышления обо всём. Закон и порядок; импульсивность контролируется посредством вины; Буквалисткие и фундаменталисткие убеждения; всеобщее повиновение и подчинение Порядку. Часто бывает «религиозным» (в смысле мифического членства).

Наблюдается. Пуританская Америка, конфуцианский Китай, викторианская Англия, описанная Дикенсом, сингапурская дисциплинированность, кодексы чести и рыцарства, исламский фундаментализм, молодёжные скаутские организации, «моральное большинство», патриотизм. 40% населения Земли, 30% власти.

ЛИРИ-УИЛСОН. «Моральный» социополовой контур. Новая кора левого полушария, грудь, гениталии. Импринтация чувством вины. Сексуальная роль.

Приём. Отшельник. Исполнение половой роли.

Интеграция. Колесо жизни. Семейственность.

Передача. Правосудие. Уравнительная однородность. Город и государство.

ОНТОГЕНЕЗ.

4) 21-28 л. Семейная деятельность - проектное (творческое) сознание.

Задача освоения деятельности - достижение профессиональной эффективности (результатов деятельности) и подготовка к кооперации.

0/ Кризис вступления в половую жизнь.

1/ Умение фиксировать действия. Кризис достижения оргазма.

2/ Умения совершать действия.

3/ Умение их связывать между собой. Кризис рождения ребёнка.

4/ Умение самостоятельно вести деятельность.

5/ Рефлексия действий. Кризис обретения семьи самостоятельности (отношения с родственниками).

6/ Рефлексия функций.

7/ Рефлексия технологии.

Качества следующей линейки.

1/ Адаптация к управленческой деятельности.

2/ Преодоление трудностей в конфликтах с окружающими.

3/ Принятие рамок поведения на фирме.

4/ Получение профессиональных результатов в предметной области.

5/ Умение регулировать свои состояния.

Отношение - проблемно-практическое - главное результаты деятельности, критерий оценки коллеги и супруг => базовые основания - успех на работе и дома у партнера противоположного пола, необходимое условие для этого имение дохода = социальная адаптация.

Субъектность - игровое манипулирование в предметной области, в результате которого формируется методология - подход к практической деятельности, условия и способы его реализации.

Базовое внутреннее противоречие (между технологическими нормами и управленческим произволом).

Базовое внешнее противоречие недостаток ресурсов для реализации предметной задачи.

Основная задача - освоение предметной области и выбор карьеры.

Основной результат - становление специалиста.

До 24 лет ориентация на технику работы, а после на описание деятельности (методологию).

Новый ресурс, который молодой специалист может включить в свою деятельность это кооперация рабочей группы для решения определенной задачи (и получение ресурса под эту задачу), а для этого необходимо понимать деятельность и разделение труда в ней. Потребность соединить усилия различных специалистов приводит человека к изучению проблем управления.

Потребность в увеличении ресурса связана с появлением собственных детей и необходимостью обеспечивать семью.

Гегель. Человек лишь принцип, в котором мировой разум достигает полного самоосознания и совершенства. Мировой разум неуклонно прокладывает свой путь в истории и человек познает этот путь. М. Бубер. Маркс редуцировал Гегелевский мировой разум к производственным отношениям, изменение которых вызывает и социальные трансформации. Человеческий мир это общество.

Задача человека быть в передовой группе этого общества для преобразования мира (этого нет у Бубера, но это естественный вывод, который делает личность, погруженная в доктрину Маркса). Основа сознания стремление к передовому.

Онтогенез+филогенез = опора на социальные нормы.

Обучение навыкам - проектные семинары.

Формирование мировозрения - овладение философией и диалектикой, прикладывание их к повседневной жизни на основе рефлексии собственного опыта.

АНТРОПОГЕНЕЗ. ПСИХОИСТОРИЯ 4) Стиль воспитания – навязчивый, 18-19 век. Компульсивная («дергающаяся» под воздействием внешних факторов) личность. Обсесивно-компульсивные расстройства и конверсивная защита.

Б) Анализ.

Осознание конфликтов.

а) Описание в различных традициях.

Развитие энергетики и осознание значения любви. Путь любви (сердца).

б) Переживания.

Гнева, обиды, чувства вины в семейных и трудовых отношений. Открытия сердечной чакры при их проработке.

в) Решаемые проблемы.

Налаживание отношений с противоположным полом.

г) Применяемые технологии.

Теория решения изобретательских задач.

Работа с чувствами. Пранаяма. Ребёфинг. Развитие бодхичитты. Покаяние.

Квантовая педагогика. Рейки - знак ДАЙ КО МИО (осознание чувств).

д) Техника безопасности.

В случае конфликтов посылание любви.

е) Новые умения.

Саморефлексия половых стереотипов. Управление чувствами. Обучение качествам.

ж) Отношение к жизни.

Стремление к гармонии и избегание проблем.

В) Синтез.

Необходимость налаживания отношений с противоположным полом пробуждает саморефлексию, которая в свою очередь направляется на изучение чувств. Работа по избавлению от психосоматических блоков с использованием дыхательных техник приводит к повышению уровня энергетики, подъёму кундалини и раскрытию сердечной чакры (формированию Христова сознания). Для раскрытия необходимо преодоление навязчивого стиля поведения и психокомплекса, связанного с традиционной половой ролью. Человек осознаёт, что любовью можно управлять для гармонизации отношений и обучения. Любовь к самому себе позволяет гармонизировать внутренние противоречия, что ещё больше повышает энергетический уровень человека. Его всё больше начинают напрягать внешние воздействия. Если он перестаёт избегать проблем, то их анализ и работа по исправлению отношений с окружающими, в частности устранение обид и чувства вины между родственниками, выводит его сознание на следующую ступень.

А) Фактор, его осознание и управление.

Оргазм, управление чувствами.

Б) Использование.

Оздоровление, творческий процесс, гашение конфликтов, проникновение на более высокие этажи сознания.

В) Картина мира.

Уровень (частота) сознания важнее грубой силы. Опора на Бога (Бог есть любовь).

Г) Гармонизация и этика.

Стремления к качеству отношений.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

Использование чувства любви для манипуляций. Практика критерий истины, предлагаемые решения должны быть обоснованы.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

1) Проработка семейных манипуляций.

2) Освоение дыхательных практик.

3) Налаживание отношений с внутренним ребёнком и другими детьми.

4) Проработка отношений с родственниками.

5

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 5) Тайная весть.

Незащищённость и агрессия бесследно исчезают, когда мы ощущаем в себе внутреннюю связь с божественной энергией внутри нас самих – связь, описанную мистиками всех известных традиций. Признаками такой связи можно считать чувство лёгкости, невесомости и постоянное чувство любви ко всем. Если эти признаки присутствуют, связь реальна. Если их нет, она является мнимой.

КИТАЙЦЫ И ИНДИЙЦЫ.

И-ЦЗИН. ДУЙ. УДОВОЛЬСТВИЕ.

СТИХИЯ. ЭФИР?

РИШИ. Учитель брахманов. Просветлённый мастер.

СОЦИАЛЬНАЯ ИЕРАРХИЯ. ЦАРЬ, ЛИДЕР.

ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ. Получение конечного результата, развитие людей, управление проектами.

СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. КОРПОРАЦИЯ, СЕКТА.

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ГРУППЫ. (Мастерство, профессионализм). Лидерская группа «Маяк».

ШАМАН3) Но могущество может его превратить в жестокого, капризного человека. Если человек сможет увидеть, что ясность мысли и сила без его контроля над собой - хуже чем ошибка, то ... он будет знать, когда и как использовать свою силу.

СУФИЙ5) Терпение - покорное принятие того, что трудно перенести.

ДЗЕН5) Пастьба быка.

Держи при себе постоянно кнут и верёвку,

Иначе бык снова скроется за облаком пыли,

Объезжай его до тех пор, пока не станут повадки чистыми и кроткими.

Даже без узды он должен повиноваться.

Если мы не воспользуемся собственным укрощённым и заботливым сердцем, чтобы усвоить обретённый нами опыт пробуждения, то может так случиться, что мы вновь окажемся во власти заблуждений прошлого. Если мы будем хорошо заботиться о нашем пробуждённом сердце, то (монашеские) правила виная с прививаемой ими дисциплиной и медитация с её благотворным воздействием (на наше сердце (сознание)) станут ежедневными орудиями в нашем духовном подвижничестве.

БОДХИСАТВА5) Трудная победа.

а) Видно, что заблуждения и страсти, которые трудно сломить, все-таки можно сломить.

б) Видит, как женщины, украшенные чудесными драгоценностями украшают их тела драгоценными ожерельями и надевают им на головы венки из цветов.

в) Но желание отвернуться спиной к жизни и смертям и ощутить вкус нирваны.

г) Надо: ухватить все благоприятные дхармы и сделать так, чтобы они не рассыпались, не привязываться к крайностям, желать получения чудестных проникновений, очистить мысли от грязи, прерывать изначальные заблуждения и страсти в живых существах.

д) Способности "Драгоценные цветы" (тонкое восприятие и оперирование),

ДЭИР2) Становление.

Потребности в истинном желании, эффективности, улучшении самочувствия, самодостаточности, разрешении кармы.

1 - выявление истинного желания.

2 - стимулирование окружающих на помощь вам.

3 - улавливание удачи - введение намерения в подсознание.

4 - применение интегральной программы на удачу и везение (синтез 1-3

5 - техника применения программ на эффективность своих действий (замена программ паразита своими).

а - создание программы в сознании.

б - внедрение в собственное энергетическое тело.

в - воздействие - отдача программы.

6 - дополнение программ окружающих.

Оздоровление.

7 - локальное удаление энергии.

8 - техника проведения энергетического поста.

9 - экстренный набор энергии.

10-11 - программы на здоровье.

Самодостаточность.

12 - кратковременная закладка полной уверености в себе.

13 - прием закладки чувства собственной правоты (на основе анализа интересов.

14 - повышение энергии для общей стимуляции программы.

15 - сгусток энергии желания.

16 - выявление кармических причин.

17 - удаление кармических структур и коррекция полевой структуры и программ поведения.

18 - отработка кармы - коррекция в процессе реализации.

ДЕИР3) Влияние. Техники психоэнергетического манипулирования людьми.

ЙОГА5) Пратьяна, означает отвлечение, оттягивание чувств от предметов. Задачей пратьямы является выработка способности к эффективной концентрации внимания, полному отключению от всех посторонних, мешающих факторов. Техника концентрации предусматривает упражнения в сосредоточении всех органов чувств.

Существуют два вида концентрации: на объекте (сосредоточение на видимом предмете, сопоставляется с протягиванием из тела к предмету щупалец "индрий") и в объекте (имеет место, когда создается четкое ощущение перенесения самоощущения в объект концентрации, будь то часть своего организма или внешний по отношения к телу объект).

Последние три ступени йоги связаны с переходом человеческой психики в ИСС (изменённые состояния сознания) от жесткоструктурированного мышления, к контактуальному восприятию реальности, где весь мир ощущается как единое целое и во времени и в пространстве.

ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА5) Духовное рождение.

Раскрытие психического существа и обретение внутреннего Учителя. Первичное разрушение структуры "эго".

Рождение чувства божественной любви, осознание единства Всего Сущего, непрерывности существования и собственного бессмертия.

Открытие божественного присутствия в собственном существе. С рождением души эго терпит смертельное поражение. Энергия психического существа способна прямо на входе растворять без следа мысли и желания.

Исчезновение психологических страхов.

ДЕИР4) Зрелость. Техники энергетической интеграции.

ДЕИР5)Уверенность.

Согласование жизни с мировыми потоками (с каузальным планом).

КАББАЛА13) Мем, женщина.

Идея смерти и возрождения. Медитация направленная к отделению личности от ее оболочки, к осознанию того, что личность человеческого "Я" лишь одета в физический план, но по существу протекает в плане астральном. Главное умение пожелать выйти из тела, т.е. точно определить свое "Я", не примешав к нему элементов, которым трудно отторгнуться от планов физической реализации.

КАББАЛА14) Нун, плод.

Гармонизация души.

Цель гармонизации астросома - подравнять все проявления нашей способности к восприятию и порождению волевых импульстов и тем самым создать внутренний мир в сердце андрогинной личности.

КАББАЛА15) Саммех, стрела движущаяся по окружности.

Архетип не намерен выпускать нас из заколдованного круга логики нашего метафизического строя.

По обеим сторонам глобуса стоят: справа - мужчина, слева - женщина, совершенно обнаженные и связанные цепью, охватывающей шею мужчины и бедра женщины. Если Адам стеснен в свободе движений, то Ева стеснена в свободе воображения (головы змеек упираются в шарик кадуцея на высоте солнечного сплетения (уровень подъёма энергии кундалини).

Великий куб адаптации - умение применить себя к среде, в которой действуешь, пока дело касается несущественного, и среду к себе, как только дело коснулось кардинальных вопросов.

ЧАКРА ВИШУДХА (Горловая, находится у основания горла). Мастер определённого дела. Магнетический центр по Гурджиеву.

МАРС (Управляет овном). Действие, энергия и смелость. Представляет наши наиболее примитивные и агрессивные побуждения. Импульсивность, резкая посылка энергии, стремительность, неожиданность.

ПСИХОЛОГИЯ. ЛИДЕРСТВО. ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ. НЛП. МАГИЯ. ТИБЕТСКИЕ ПУЛЬСАЦИИ.

ГРЕЙВЗ. СОЗНАНИЕ ОРАНЖЕВОГО СВЕТА. Научный прогресс. На этой волне самость спасается от «стадного менталитета» синего уровня и ищет истину и смысл с индивидуалистической точки зрения – гипотетико-дедуктивной, экспериментальной, объективной, механистической, операциональной – «типично естественнонаучной». Мир представляется рациональной и хорошо смазанной машиной, функционирующей в соответствии с естественными законами, которые можно изучить и освоить, а затем манипулировать ими в собственных целях. Ориентирован на личный успех и карьеру, которые (особенно в Америке) понимаются, прежде всего, как получение материальных благ. Научные законы управляют политикой, экономикой и событиями жизни человека. Мир подобен гигантской шахматной доске, на которой разыгрываются сложные партии, и победители властвуют над побеждёнными. Рыночные бизнес - альянсы; эксплуатация природных ресурсов ради достижения стратегического преимущества. Основа корпоративных государств.

Наблюдается. Эпоха просвещения, Уолл Стрит, Ривьера, нарождающийся средний класс во всём мире, индустрия косметики, спортивная охота, колониализм, холодная война, индустрия моды, материализм, либеральный индивидуализм. 20% населения Земли, 50% власти.

СОЗНАНИЕ ЗЕЛЁНОГО СВЕТА. Восприимчивая самость. Идеалы общности, связи между людьми, осознание экологических проблем, «сетевое» мышление. Человеческий дух должен освободиться от алчности, догматизма и разобщённости; чувства и взаимный интерес преобладают над холодной рациональностью; забота о Земле, жизни, Гее. Противостояние иерархии; установление горизонтальных связей. Проницаемая самость, соотносительная самость, Групповое взаимодействие. Акцент на диалоге и взаимоотношениях. Основа коллективных сообществ (т.е. свободно выбираемых групп, основанных на общности чувств и мнений). Решения принимаются путём соглашения и достижения общего мнения (оборотная сторона: бесконечная «переработка» и неспособность приходить к решению). Обновлённая духовность, гармония. Обогащение потенциальных возможностей каждого человека. Сильный эгалитаризм, антиерархизм, плюралистические ценности, социальное конструирование реальности, разнообразие, многокультурность, релятивистические системы ценностей; это мировоззрение часто называют плюралистическим релятивизмом. Субъективное, нелинейное мышление; большая степень аффективного тепла, чуткости и заботы о земле и всех её обитателях.

Наблюдается. Движение глубинной экологии, постмодернизм, голландский идеализм, психотерапия Карла Роджерса, Канадская система здравоохранения, экуменистическое движение, Гринпис, движение в защиту прав животных, экофеминизм, постколониализм, политкорректность, движения в защиту многообразия, Защита прав человека, экопсихология. 4% населения Земли, 15% власти.

С завершением зелёной матрицы человеческое сознание готовиться к квантовому скачку к мышлению второго порядка, которым преодолевается «невероятный по своему значению разрыв». Обладая сознанием второго порядка, человек может мыслить как вертикально, так и горизонтально, используя и иерархии и гетерархии; он впервые может живо охватить умом весь спектр внутреннего развития и, таким образом, понимать, что каждый уровень, каждая матрица и каждая волна имеет решающее значение для здоровья всей сперали развития. 1% населения Земли и 5%власти.

ЛИРИ-УИЛСОН. Холистический нейросоматический контур. Привязан к коре правого полушария и нейрологически связан с лимбической системой (первый контур) и с гениталиями. Пранаяма и/или продолжительная сексуальная игра без оргазма запускают сознание пятого контура. «Это совсем как обычная жизнь, только ты паришь в футе от земли» Дзенское изречение. Первый урок адепта пятого контура – научиться контролировать в себе всплески альтруизма и не превращаться в зануду, пытаясь заставить всех быть счастливыми.

Три функции.

Приём. Повешенный. Нейросоматическая восприимчивость.

Интеграция. Конь. Нейросоматическая разумнось. Управление телом.

Передача. Умеренность. Нейросоматическое слияние. Тантрическое соединение самоактуализированных тел. Секта.

ОНТОГЕНЕЗ.

5) 28-35 л. Управленческая деятельность - рефлексивное сознание.

Задача освоения деятельности - получение продукта работы группы и подготовка к его внедрению, освоение саморефлексии личности.

0/ Кризис адаптации к выходу на каузальный план (жесткая, в режиме реального времени, проработка деструктивных сценариев судьбы).

1/ Фиксация управленческих действий. Способность к выявлению общественной потребности, выбору и формированию идеи её удовлетворяющей. Кризис, связанный с необходимостью умения убеждать.

2/ Обучение управленческим действиям, формированию концепции деятельности.

3/ Связывание их между собой в систему. Кризис согласования позиций и преодоления собственной нетерпимости.

4/ Самостоятельное выполнение управленческой функции, формирование проекта.

5/ Координация управленцев. Кризис добывания ресурсов под проект.

6/ Теория управления.

7/ Управление ресурсами.

Качество следующей линейки.

1/ Столкновение с проблемой социальных конфликтов (между социальными слоями людей).

2/ Принятие ответственности на себя за свои конфликты.

3/ Принятие своих психологических проблем.

4/ Развитие саморефлексии, постоянного выхода за рамки собственной личности.

5/ Умение корректировать свои базовые принципы.

Отношение - позиционное, главное статус позиции, что определяет наличие ресурсов, базовое основание отношение позиций, критерий оценки себя - принятие позиции окружающими.

Субъектность - манипулирование людьми приводит к самоосознанию. Базовое внутреннее противоречие - между потребностями получения результата и моральными нормами.

Базовое внешнее противоречие - сопротивление управлению (конфликты между системными требованиями и поведением людей)

Основная задача - управление коллективом и поиск ресурсов.

Основной результат - функционирование коллектива.

До 33 лет ориентация на манипулирование, после на развитие людей. Новый ресурс, который может включить в свою деятельность человек это развивающее образование.

Потребность в ресурсе связана с неустойчивостями вызванными конфликтами и началом проблем со здоровьем.

Феербах. Мир продукт человека. Сущность человека заключается не в нем как моральном и мыслящем существе. Сущность человека только в общности в единстве человека с человеком, в единстве, которое, однако, опирается на реальные различия между Я и Ты.

Ницше. Человек стоит во главе всех раздумий о мире не как прозрачное и одномерное существо, а как существо проблематичное. Человек есть существо темное и сокровенное, еще не ставшее животное, но смеющее обещать (делать будущее). Человек нечто текущее и пластичное, из него можно сделать все, что угодно. Вся великая культура развивается из воли к власти и чистой перед ней совести. Основа сознания человека воля к власти (Шопенгауэр - воля к жизни) путем стремления к личному совершенству.

Достоевский. Последовательное следование человеком логики Ницше и Шопенгауэра приводит его к кризису Распутина и к бесам.

Онтогенез+филогенез = опора на собственную деятельность.

Обучение навыкам - орг. деятельностные семинары.

Формирование мировоззрения - работа в диалоге результатом которой является интеграция Я и построение непротиворечивой картины мира.

АНТРОПОГЕНЕЗ. ПСИХОИСТОРИЯ 5) Стиль воспитания – социализирующий 20-ый век. Тревожная личность. Истерические расстройства и психосексуальная защита.

Б) Анализ.

Просветление.

а) Описание в различных традициях.

Укрощение собственных недостатков и просветление.

б) Переживания.

Моменты озарения и утраты гармонии с окружающим миром.

в) Решаемые проблемы.

Гармонизации конфликтов и профессиональная самореализация.

г) Применяемые технологии.

Развития чувства любви, концентрации, сновидения, трансерфинг – управление каузальным потоком, синтез моделей. Рейки – символ РАКУ.

д) Техника безопасности.

Использование интуитивных подсказок.

е) Новые навыки.

Изменения стереотипов, использование диалектики для разрешения конфликтов, управления судьбой.

ж) Отношение к миру.

Стремление к гармонии и высокий профессионализм. Но не умение перестраивать собственную личность приводит к бегу по кругу, до тех пор, пока ценность развития не превысит ценность материальных благ.

В) Синтез.

Повышение уровня гармонии и усиление способности к концентрации приводит к периодическому озарению - подключению человека к каузальному плану общего энергоинформационного поля и даёт возможность менять свои стереотипы поведения. Это открывает ему путь гармоничного решения проблем и разрешения конфликтов. Изменение собственных стереотипов позволяет ему также изменять свою жизненную траекторию. Но контакт с энергоинформационным полем неустойчив. А сильные возможности профессионала в условиях неполного осознания собственной личности приводят человека к периодически повторяющимся катастрофам, уничтожающим результаты деятельности. Рефлексия собственных катастроф и синтез различных социальных позиций, выводит человека на следующий уровень развития. Он достигает трудной победы «ПРОСВЕТЛЕНИЯ» - выхода за рамки своей личности и подключения к общему энергоинформационному полю, обретения внутреннего учителя.

«Просветление» происходит в процессе преодоления маниакально-депрессивного невроза, когда человек осознаёт влияние неосознаваемых ранее внутренних конфликтов на здоровье и принимает решение произвести внутреннюю интеграцию.

Признаки просветления (космического чувства):

* субъективно переживаемый свет;

* нравственный подъём;

* интеллектуальное озарение;

* чувство бессмертия;

* утрата страха перед смертью;

* утрата чувства греховности;

* внезапность, мгновенность пробуждения;

* возраст озарения, как правило, старше 30 л.;

* преображение субъекта при взгляде на него со стороны в то время когда Космическое Чувство непосредственно переживается им.

(Ричард Бёкк, из книги Джона Уайта «Что такое просветление»).

Методическое примечание. Просветление, начинающееся с озарения, продолжается дальше, раскрывая человеку всё более глубокие закономерности бытия.

А) Фактор, его осознание и управление.

Возможность управления каузальным потоком (своим будущим, судьбой).

Б) Использование.

Формирование собственной судьбы и использование возможностей организации.

В) Картина мира.

Взаимодействие субъектов «игроков» и их эгрегоров.

Г) Гармонизация и этика.

Отказ от корыстных манипуляций над людьми.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

Стремление у манипулятивному управлению и противодействию мировым течениям. Единственная защита - открытость к миру и она ведёт к просветлению.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

1) Работа со сновидениями и обращение внимания на знаки.

2) Сознательная концентрация.

3) Сознательное восприятие новой информации, преодоление собственной закрытости

4) Сознательный синтез моделей мира.

5) Использование техник работы с телом.

6

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 6) Прояснение прошлого.

Чем более мы ощущаем эту связь с божественным, тем острее ощущаем мгновения, когда утрачиваем её. Обычно это происходит при стрессах. В такие периоды мы стремимся найти способ забрать или похитить энергию у других. Когда же наши усилия приводят к личному пробуждению, наша связь с божественным становится более устойчивой, и мы можем познать свой истинный путь на земле и нашу духовную миссию: наш индивидуальный вклад в совершенствование мира.

КИТАЙЦЫ И ИНДИЙЦЫ.

И-ЦЗИН. ЛИ. СВЕТ.

СТИХИЯ. АКАША?

ВЕЛИКИЙ РИШИ. СОЦИАЛЬНАЯ ИЕРАРХИЯ. СВЕРХ ЧЕЛОВЕК.

ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ. СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД.

СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. СЕТЬ. ДИАЛОГОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ ОБЕСПЕЧИВАЮЩАЯ ИНТЕГРАЦИЮ.

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ГРУППЫ. СИСТЕМА.

СУФИЙ6) Упование: отказ от заботы о далеком будущем (жизнь здесь и теперь).

ДЗЕН6) Домой верхом на быке.

Возвращаешься верхом на быке с думами о доме. Звуки свирели несутся на встречу зелёным облакам. Каждый удар (сердца), каждый звук (свирели) даруют неизъяснимую радость. Если вы цените музыку, зачем срываться на окрик.

Когда подвижник достигает этого этапа он медленно и постепенно начинает двигаться по дороге к своему старому дому не-возникающей и не-исчезающей собственной природы. В пути он может постичь как бытиё своего собственного тела и сердца, так и бытиё окружающей природы. Ни один из этих феноменов, которые он воспринимает своими пятью органами чувств, нельзя удовлетворительно объяснить посредством языка. Язык не нужен, чтобы описать глубокий смысл буддовости. Таким образом сам язык может воздействовать (на сердце) через чувства либо минуя их; а музыка небесного барабана может выражаться в звуках либо помимо их.

БОТХИСАТВА6) Появление перед глазами.

а) Усваивается мысль об иллюзорности феноменального мира (формируется теоретическое мышление – он отражение тонкого, мира идей).

б) Видят людей достигших утонченности и мудрости посредством медитации.

г) Но считают истиной круговращение потока, перед глазами проявляются грубые знаки.

в) Установки: оказывать благодеяния людям достигшим мудрости и не поворачиваться к ним спиной, слушать с радостью глубочайший закон, радоваться различию между истинными и людскими деяниями, видеть в самом себе действие заблуждений и страстей и быстро прерывать их, в полной мере овладеть законами грамматики, искусства и математики, медицины, логики, эзотерическими знаниями, доступными лишь посвященным.

д) Способность к совершенному знанию.

ЙОГА6) Дхарана 12 с. удержание мысли на каком либо предмете. Субъект и объект еще строго разделены.

Мантра йога приводит к изменению электрической активновти головного мозга и активизации правого полушария, связанного с духовной сферой психики.

Создавая желательные для себя образы и сонастраиваясь с ними, можно регулировать свое настроение, повышать работоспособность (например, бег на фоне непрерывных образных представлений, создающих высокий накал положительных эмоций, позволяющих, в том числе, полностью отвлечься от ощущений тела) и т.д.

Работа с образными представлениями также является одним из важных приёмов на пути "утончения" психоэмоциональной сферы, а это путь к постижению высокоэмоциональных положительных состояний, к Нирване.

Одним из прекрасных эталонов сонастройки является свет восходящего солнца.

Чтобы от дхараны перейти к дхьяне надо научиться наполнять создаваемые образы сознанием.

ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА6) На вершине мудрости.

Установление спонтанной медитации и абсолютной ровности сознания (ментального, витального и частично физического безмолвия) и как следствие окончательное растворение ментального, витального и психического "эго".

Спонтанная медитация - результат совместной координированной интегральной работы Эволюционной Энергии и психического существа. Имеет место естественное снижение количества потребляемой пищи. Становится возможным активное управление сновидениями.

Глобализация индивидуального сознания и начало активной работы Супраментальной Силы в физическом, клеточном сознании.

КАББАЛА16) Аин, вещественная связь.

Связь, характеризующаяся наличием определенной реакции.

Вихрь этот, пользуясь реакциями астральных связей и улавливая эти связи в состоянии натяжения, действует посредством астрального принуждения, утверждающего жизнь одной формы в ущерб другим. Наличие в рассматриваемом аркане элемента борьбы, и притом борьбы обдуманной, сопровождающейся полным учетом собственных сил, сил противника, роли того или иного распределения этих сил, роли высших инфлуксов, роли формальных условий, роли физических точек опоры.

Операция церемониальной магии есть своего рода применение "джиу-джицу" к астральной сущности, которая при иных условиях вероятно легко бы победила оператора.

КАББАЛА17) Феи, рот с языком.

Если мы достаточно чувствительны, то сумеем не прозевать и язык человеческой интуиции, часто способный нас предупредить, оградить и спасти.

Карма ежесекундно выдает нам свои тайны во всем и на всем, на чем мы пожелаем сосредоточиться. Астрология, физиогномика, хиромантия и другие логии инструменты интуиции.

К18) Цади, крышка (нечто придавливающее, мещающее пробиться к свету).

Осознание своих ограничений.

Энвольтирование - насильственная эксплуатация астральных и физических ресурсов одного инкарнированного человека другим инкарнированным. Это всегда очень грубая операция, требующая прочной точки опоры.

Нас энвольтируют открытые враги и ложные друзья. Трехплановый человек, обладающий интуицией, ясно видит картину, нависших над ним астральных угроз. Энвольтирование возможно лишь вследствие активности энвольтирующего и пассивности энвольтируемого.

Мастер индивидуализирован, он подобен замкнутой системе, которая для внешнего мира всегда Йод и лишь тогда играет роль Хеи, когда добровольно воспринимает высший инфлукс.

АДЖНА (Третий глаз, расположена во лбу между бровей) Мудрость и высшая воля. Человек синтезирующий, устанавливающий связи.

ЮПИТЕР (Управляет стрельцом). Планета экспансивности. Сильные влияния, крайности. Интуиция преобладает над стихийными влияниями.

ЛИРИ-УИЛСОН. Коллективный нейрогенетический контур. Вероятно, расположен в новой коре правого полушария и возник позже нейросоматического контура, располагающегося в задних частях коры правого полушария. Архетипы юнговского бессознательного. Запуск происходит после многолетней практики раджа йоги, развивающей соматическое блаженство пятого контура.

Три функции.

Приём. Дьявол. Нейроэлектрическая пассивно-восприимчивая.

Интеграция. Башня. Нейроэлектрическая разумность. Управление собственным мозгом.

Передача. Звезда. Нейроэлектрическое слияние. Телепатия. Слияние мозгов. Сетевые структуры.

ПСИХОЛОГИЯ. Юнговский психоанализ. Изменённые состояния сознания.

ГРЕЙВЗ. СОЗНАНИЕ ЖЁЛТОГО ЦВЕТА. Интегративный. Жизнь – это калейдоскоп естественных иерархий [холарий], систем и форм. Наивысший приоритет имеют гибкость, спонтанность и функциональность.

Различия и множественность могут интегрироваться во взаимосвязанные, естественные потоки. Там, где это уместно, эгалитаризм дополняется естественными степенями превосходства. Знания и компетентность должны иметь более важное значение, чем ранг, власть, статус или групповая принадлежность. Преобладающий мировой порядок является результатом существования разных уровней (матриц) реальностей и неизбежных паттернов движения вверх и вниз по динамической спирали. Хорошее государственное управление облегчает подъём социальных структур через уровни возрастающей сложности (вложенную иерархию)

ОНТОГЕНЕЗ.

6) 35-42 г. Инновационная деятельность - просветлённое сознание.

Задача освоения деятельности - вписанность собственной разработки в программу социального развития и осознание наличия фундаментальных проблем.

0/ Кризис адаптации к телепатии.

1/ Фиксация процессов развития и понимание людей с разным уровнем сознания. Кризис вписанности в социальный мир.

2/ Освоение операций развития.

3/ Освоение их взаимосвязи. Кризис самостоятельности при ведении инновационной деятельности.

4/ Организация процессов развития.

5/ Рефлексия операций. Кризис формирования собственного направления.

6/ Рефлексия действий.

7/ Рефлексия деятельности. Гармонизация отношений с эгрегорами.

Качества следующей линейки.

1/ Осознание действия групповых стереотипов.

2/ Принятие их.

3/ Определение их динамики.

4/ Определение их внешних проявлений.

5/ Умение работать с групповыми стереотипами.

Отношение - ценностное, главный критерий оценки направленность, скорость и устойчивость развития, базовая ценность - согласованность частей я, гармоничность деятельности.

Субъектность - деятельность по согласованию интересов различных групп приводит к пониманию механизмов общественного развития и фундаментальных проблем, а также к осознанию собственной структуры и закономерностей собственного поведения, что дает возможность сгармонизировать их.

Базовое внутреннее противоречие - рискованные инвестиции в людей и долговременность возврата инвестиций.

Базовое внешнее противоречие между стратегическими решениями и неопределенностью будущего.

Основная задача - обеспечение устойчивого развития деятельности. Основной результат - создание системы обеспечивающей функционирование и восприимчивой к новому.

Ресурс, которым можно воспользоваться это новые технологии, в том числе неординарные человеческие способности.

Потребность в них связана с желанием повысить качество жизни.

М. Бубер. Единственное к чему стремится великий человек это осуществление того, что есть в его уме, воплощению духа. Для этого ему разумеется и нужна власть. Понятие "власть" есть ничто иное, как возможность осуществить задуманное. Чрезмерное стремление человека к власти означает скорее всего его недуг по отношению к своему делу. Основа сознания человека - дело и его развитие, на первый план выходит проблема гармонизации отношений Я с окружением и делом.

Онтогенез+филогенез = опора на собственные ценности.

Обучение навыкам - считывание информации в режиме встречи.

Формирование мировозрения - включение в картину мира тонких эффектов.

АНТРОПОГЕНЕЗ. ПСИХОИСТОРИЯ 6) Стиль воспитания – поддержка. 21 век. Самоактуализирующаяся личность.

Б) Анализ.

Выход за пределы личности.

а) Описание в различных традициях.

Взаимодействие с архетипами.

б) Переживания.

Проработка деструктивных программ наличной жизни.

в) Решаемые проблемы.

Формирование целостного мировозрения, управления собственными психическими процессами с целью повышения их эффективности.

г) Применяемые технологии.

Телепатия на основе концентрации. Рейки – символ ЦЕ ГА Э (интеграция).

д) Техника безопасности.

Последовательное применение системного подхода, согласование проекта с эгрегорами.

е) Умение.

Легкое понимание другого человека, телепатия.

В) Синтез.

Занимаясь рефлексией своих деструктивных программ, человек находит их корни в детстве. И понимает, что многие из этих программ носят социальный характер – это архетипы мужчины, женщины, учителя, героя и т.д. Человек понимает, что его планам противодействуют не отдельные личности, а социальные процессы (эгрегоры). Прорабатывая свои деструктивные программы, человек всё в большей степени интегрирует сознание и подсознание и всё больше доверяет интуиции. В результате канал в общее энергоинформационное поле «расширяется» и становится всё более и более устойчивым и индивидуальный вектор развития человека синхронизируется с развитием социума.

Работая над своими деструктивными программами, человек начинает сталкиваться с кормическими проблемами, деструктивными решениями и ситуациями прошлых жизней, в процессе их проработки открывается САХАСРАРА и человек подключается к атманическому плану энергоинформационного поля – космическому интернету прямой связи с различными личностями и учителями.

В процессе внутренней интеграции преодолеваются психокомплексы второго контура сознания: аутизм, неполноценность, параноидальность.

А) Фактор, его осознание и управление.

Телепатия.

Б) Использование.

Внутренняя и внешняя интеграция (формирование тела света).

В) Картина мира.

Динамика планетарного развития, ключевые социальные проблемы.

Г) Гармонизация и этика.

Следование ДАО.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

Затягивание в катастрофические сценарии. Отслеживание своего состояния и интеграция деструктивных программ.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

Систематическая работа по повышению качества деятельности.

7

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 7) Причастность к потоку.

Осознание нашей индивидуальной миссии ещё более усиливает цепь таинственных совпадений, ведущих нас по пути, предначертанному судьбой. Вначале у нас возникают вопросы, а затем сны, грёзы и интуиция приводят к ответам, которые обычно совпадают по времени с мудрым участием другого человека.

КИТАЙЦЫ И ИНДИЙЦЫ.

И-ЦЗИН. СЮНЬ. СЕМЯ.

СОЦИАЛЬНАЯ ИЕРАРХИЯ. ПРОРОК, ОСНОВАТЕЛЬ РЕЛИГИИ.

ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ. АНТИКРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ, НАПРАВЛЕННОЕ НА ОБЕСПЕЧЕНИЕ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ.

СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. НЕЛОКАЛЬНАЯ СЕТЬ.

УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ГРУППЫ. ДУХОВНОЕ БРАТСТВО.

ДЗЕН7) Бык исчез, человек остался.

Пастух вернулся в свой дом в лесу. Быка не видно, а сам человек и не думает вставать.

Солнце уже высоко, а тот всё отдыхает. Его кнут и верёвка весят в пустом доме.

Собственная природа изначально чиста и покойна. Стоит исчезнуть омрачённым (неведением) мыслям, как сразу появиться абсолютно чистая и покойная собственная природа. Там ничего не видно. Поэтому когда является собственная природа, её нельзя никак назвать, поскольку она пребывает везде, внутри и снаружи всего (сущего). Это можно сравнить с тем, как рыба, живущая в воде, не подозревает о её существовании, и как люди, дышащие воздухом, не замечают его. Поэтому, когда бык опустошён до последней омрачённой мысли, пастух остаётся один, лишённый какой либо мысли.

БОТХИСАТВА7) Вечно следующие пути.

а) Так как следуют мыслям, не имеющим волнения, объема, знаков и практикуют самадхи освобождение, то на этой ступени они чисты и свободны от препятствий.

б) Видит, что перед ним живые существа падают в ад и при помощи своей силы он не дает им пасть. Не испытывают ущерба, вреда и страха.

в) Незнание относительно проявления в действиях мельчайших знаков, об отсутствии знаков думают с радостью.

г) Установки: глубоко быть осведомленным в заблуждениях и страстях и ясно представлять в уме все лечебные средства против них, использовать самостоятельное существование, желание пройти через все законы будд и постичь их без остатка.

д) Способность к осуществлению всех желаний.

ЙОГА7) Дхьяна 144 с. исчезновение границы между объектом и субъектом. Лайя йога, ее основной задачей является пробуждение или подъем особой тонкой энергии или силы Кундалини, дремлющей в основании позвоночника в нижней чакре Муладхаре. Делается это путем накопления половой энергии и управления потоками праны и работы чакрами. Тантрика считается одним из опасных видов йоги, ее сравнивают с укрощением тигра голыми руками. Результатом правильного подъема Кундалини является открытие верхней чакры Сахасрары и выход в состояние Самадхи.

На пути духовного совершенствования представляет ценность только та сила, которая зиждется на фундаменте любви и мудрости.

Из практических методов на данном этапе будут полезны "медитативный бег", "моржевание", а также приемы развития Хары (энергетическая структура, базирующаяся на трех нижних чакрах).

ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА7) Бессмертие.

Работа нисходящей Эволюционной Энергии в теле и постепенная трансформация физического (клеточного) сознания.

Последовательное очищение и трансформация всех видов физического сознания процесс крайне длительный. Со временем нисходящая Эволюционная Энергия растворит этот слой глупого сознания. Болезненные явления в основном исчезают, а клетки тела наполняются физически ощутимой энергией радости и покоя.

К19) Коф, топор.

Выход за рамки своих ограничений.

Закон иерархии приведет нас сквозь крышу диалектики к созерцанию света благородной истины. Тайна полярностей в человеческой природе вместе с интуицией породят добродетель. Нежелание иметь врагов выработает в нас все грани альтруизма. Опасности распыления благородной материи, преждевременного разрушения тела заставят нас думать о проблеме философского камня и элексира жизни.

Почему бы не уподобиться Творцу, разъединивши два принципа, вернувши их к прежнему состоянию и вновь связавши совершенным образом.

К20) Реши, голова человека.

Мы принимаемся за астральную переработку, одновременно с собой утончаем природу и начинаем все яснее и яснее воспринимать призыв труб архетипа.

Сами мы благодаря герметической работе достигнем астрального перерождения, позволяющего целесообразно распоряжаться человеческими добродетелями. Природа нам поможет с переменами обстановки в физическом плане с закономерно следующими за нашими плодотворными попытками астрального совершенствования.

К21 или 0) Шин, стрела (в прямолинейном колебательном движении).

Реализация. Надо уметь разрушить крышу, но, разрушая ее по частям, надо уметь поддержать участки, смежные с разрушенными, чтобы они не придавили.

САХАСРАРА. (Дыра брамы, находится у макушки головы). Человек сахасрары – Человек Божий, испытывающий всеобъемлющую полноту и восторг бытия.

САТУРН (Управляет козерогом). Планета учитель и планета справедливости. Что посеяли, то и пожнёте. Стихийные влияния стоят над интуицией, т.е. интуиция, чувствительность к более тонким энергиям приобретается через преодоление хаоса (тяжёлая работа).

ПСИХОЛОГИЯ. Духовного развития. Интегральная (спектральная) психология.

ГРЕЙВС. СОЗНАНИЕ БИРЮСОВОГО ЦВЕТА. Холистичесий. Универсальная холистическая система, холоны/волны интегративных энергий; объединение чувств со знанием [кентавр]; множество уровней переплетаются в единую сознательную систему. Всеобщий но живой осознанный порядок, не основывающийся на общих правилах (как на синем уровне). Или на групповых связях (как на зелёном уровне). «Великое объединение» возможно в теории и в действительности. Иногда вызывает возникновение новой духовности как сети всего сущего. Бирюзовое мышление использует всю спираль; видит множественные уровни взаимодействия; замечает обертоны, мистические силы и всепроникающие текучие состояния, пронизывающие любую организацию.

ЛИРИ-УИЛСОН. Контур метапрограммирования. С закрытыми и открытыми глазами я вижу одно и тоже – контуры мозга. Я не постоянно, а всё время дрейфует между импринтами различных контуров. Программист становится самопрограммистом. Когда «я» и «мой мир» становятся одним, «я» трансформируется полностью - «проходит очищение огнём», как говорят мистики. То, что вы знаете и считаете миром вне вас, является ещё одной частью вашего мозга, составившей из своих контуров модель, которую вы отождествляете с внешним миром.

Три функции.

Приём. Луна. Пассивно-восприимчивое использование технологии ДНК.

Интеграция. Солнце. Омоложение.

Передача. Суд. Нейрогенетическое слияние. Сознательный симбиоз.

ОНТОГЕНЕЗ.

7) 42-49 л. Духовная деятельность - трансцендентное сознание.

Задача этапа - выйти на предел культуры и приступить к решению фундаментальных проблем.

Первая половина этапа - освоение фундаментальных проблем и логик, на основании которых строятся теории описания ситуаций. Это можно сделать на основе диалогики.

0/ Адаптация к прямой связи с учителем.

1/ Верификация канальной информации.

2/ “Встреча” к кармическими партнёрами

3/ Согласование позиций с ними.

4/ Гармонизация отношений с ними.

5/ Отработка кармических узлов.

6/ Социальная адаптация.

7/ Психофизическая гармонизация.

Вторая половина этапа - интеграция собственной деятельности с программами, направленными на решение фундаментальных проблем.

Отношение - внимание к нюансам и тонким ощущениям.

Субъективность - работа с собственным сознанием.

Внутреннее противоречие - бессмысленность нового.

Внешнее противоречие - одиночество, поговорить не с кем (во всем мире есть несколько специалистов которые разбираются в проблеме).

Задача - социальное признание направления работы.

Результат - методика решения проблемы.

Ресурс – повышение уровня здоровья.

М.Бубер. Фундаментальные проблемы.

1/ Одиночество конкретного человека из-за разложения привычных органичных форм человеческого сожительства - семьи, ремесленного союза, сельской и городской общины.

2/ Отторжение человека от своего творения - человек стал придатком машин, которые он создал для удовлетворения своих нужд, производство не поддается разумному регулированию.

3/ В умножающемся ужасе первой мировой войны человек обоих лагерей обнаружил, что находится во власти иррациональных сил. Лишь с виду зависящие от воли человека они постепенно освобождаются от всяких оков и, презирая человеческие расчеты, обрекают все живое по ту и по эту сторону фронта - на уничтожение.

Так человек оказался перед страшной реальностью, смысл которой, что творец демонов перестал быть их господином. Вопрос о природе этой человеческой силы-бессилии вырастает в вопрос о сущности человека на сей раз в новом сугубо практическом смысле.

Гуссерль. Человеческий дух сталкивается с величайшими трудностями, с гигантским сопротивлением той проблемной материи, над пониманием которой он бьется, т.е. своего собственного существа... Если человек превращается в "метафизическую", т.е. чисто философскую проблему, то встает вопрос о нем как о существе разумном - человеческий разум нужно понимать лишь в связи с человеческим неразумом. Человечность вообще есть отвечающее сущности человека бытие в совокупностях, обусловленных связями внутри поколений и социальными связями. Если мы хотим познать сущность человека мы должны познать сущность его связей.

Кьеркегор. Вера есть жизненное отношение к предмету веры, которое охватывает все, иначе она не истинна. Но какова роль субъективного произвола человека, без чего невозможно реализовать веру в Бога в повседневной жизни - экзистенцию - переход от возможности в духе к реальности в полноте личного бытия. Личные переживания вины, выбора и т.п. не только звенья психологического процесса, но и звенья бытийственного процесса в его онтическом отношении к абсолюту, элементы бытия "пред Богом", реальной онтической связи личности с личностью, в которой на правах личности и сам абсолют.

Хайдеггер. Действительное наличное бытие, т.е. действительный наличный человек постижимо лишь в связи с качеством того бытия, к которому оно относится. Человек оказывается вовлечен в некоторую игру, правила которой узнает по мере продвижения вперед. И эти правила полные глубокого смысла, над которыми мы бьемся и должны биться возникли и существуют лишь потому, что некогда решено было играть в эту игру, и играть именно тем, а не иным способом. И тогда мы ясно увидим, что игра эта не допускает произвола игроков, на долю которых остается лишь необходимость и покорность судьбе. Наличное бытие виновно в самих основах своего бытия. В голосе совести взывает к самому себе наличное бытие. То наличное бытие, которое по собственной вине не достигло Я-бытия, которое необходимо достигнуть.

М.Бубер. Наличность бытия, перед которым я поставлен, меняет свой облик, проявление и откровение; они иные, чем я и часто ужасающе иные. Если я устою перед ними, если я войду в них, встречу их действительным образом, т.е. в правде всего моего существования, тогда и только тогда я действительно буду налицо; а налицо я буду, если буду вот здесь, но где быть этому "вот" зависит всякий раз не сколько от меня, сколько от наличности бытия, разнообразящей свою форму и проявления. Если я не буду действительно налицо, то я виновен.

Существует один непреложный факт - стремиться можно лишь к своему подобию или к зеркальному отражению, но не действительному Я. Абсолютное значение человеческой жизни в том, что она практически трансцендентна в своей обусловленности, т.е. в способности человека видеть то с чем он сталкивается и принимать то, с чем вступает в действительные отношения как существо с существом, не менее реально чем себя самого. Человек может обрести цельность не в отношении к своему Я, но в отношении к другому Я. Это другое Я может быть столь же ограничено и обусловлено, но вместе с этим другим Я он прикоснется к безграничному и безусловному.

Подлинное отношение может быть лишь между действительными личностями. Тройное жизненное отношение к человеку это его отношение - к миру и вещам, его отношение к людям - к отдельному человеку и к человеческому множеству и его отношение к той тайне бытия, которая хоть и просвечивает в вышеназванных отношениях, но бесконечно превосходит их, к той тайне которую философ называет абсолютом, а верующий Богом.

Вывод. Основой сознания этапа является встреча с неизвестным.

Онтогенез+филогенез = опора на прогноз развития событий, на информацию из тонких планов.

Обучение навыкам - работа с каналами и энергиями тонких планов.

Формирование мировоззрения - рефлексия собственной деятельности в ее целостности и с учетом фундаментальных разработок.

АНТРОПОГЕНЕЗ. ПСИХОИСТОРИЯ. Формирование шестой расы. Запуск полей меркабы. Отражение внешней решётки Христа в индивидуальном сознании.

Б) Анализ.

Выход на реализацию миссии.

а) Описание в различных традициях.

Карма йога.

б) Переживания.

Критических этапов прошлых жизней.

Преодоление тяжёлых кармических проблем, связанное с сильной болью.

в) Решаемые проблемы.

Прочистка деструктивных программ, приводящих к смерти человека.

г) Применяемые технологии.

Медитация. Целительство.

д) Техника безопасности.

Внимание к сильным резонансам. Посылание любви в потенциальные конфликты на своей траектории и разрешение их до проявления в физическом плане.

В) Синтез.

Человек получает в своё распоряжение сильный интуитивный канал, оказывающий поддержку в реализации его миссии. Он легко преодолевает свои поведенческие ограничения. Это позволяет ему гармонизовать свои отношения с эгрегорами. Уровень энергетики растет. Человек сталкивается с людьми, которые вызывают у него слабоконтролируемые реакции и сильные эмоции. Анализ этих реакций ведёт его в прошлые жизни. Прорабатывая свои деструктивные программы, человек сталкивается со смертью. Освобождение от которой, приводит к очистке мозга и восстановлению оптимальной энергетической структуры тел, что открывает ему дорогу к сидхам – сверхвозможностям.

Человек, освобождаясь от кармы, раскрепощается и очищает сознание, что позволяет ему видеть мир, таким как он есть.

Выход на следующий уровень сознания осуществляется при проработке садомазохисткого комплекса (что хочу, то и ворочу), признания необходимости чёткого следования этическим принципам (бык исчез, человек остался).

А) Фактор, его осознание и управление.

Кармические проблемы, психокомплексы, связанные с прошлыми жизнями.

Б) Использование.

Оздоровление и гармонизация отношений с РОДОМ.

В) Картина мира.

Метаистория.

Г) Гармонизация и этика.

У каждого своя карма.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

Мессианство. Проработка нижних контуров психики.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

1) Спокойная работа, позволяющая отрабатывать кармические проблемы.

2) Тесное взаимодействие с кармическими партнёрами.

8

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 8) Межличностная этика.

Мы можем увеличить частоту промыслительных совпадений, способствуя духовному развитию каждого человека, с которым мы сталкиваемся в жизни. В романтических отношениях очень важно не утратить эту внутреннюю взаимосвязь. Духовное развитие других особенно эффективно достигается в группе, каждый член которой способен ощущать энергию всех остальных. Говоря о детях надо, отметить, что это имеет чрезвычайно большое значение для их защищённости и развития. Находя красоту в чертах любого лица, мы способствуем развитию его мудрости и тем самым увеличиваем свои шансы на то, чтобы услышать из его уст весть свыше.

И-ЦЗИН. ЦЯНЬ. НЕБО.

ДЗЕН8) Пропали и бык и человек.

Кнут с верёвкой, бык с пастухом оказались одной пустотой.

Кто поверит, что синее небо вокруг лишь одна пустота?

У горячей печи тает снег не спеша,

Лишь добравшись сюда, патриархов увидите вы.

На этом этапе прекращается любая форма словесного выражения, и угасают все мысли и всякого рода деятельность. Здесь нет нужды в мыслительных актах, поскольку отпадает необходимость в рассудочной деятельности (понятийном мышлении). Также становится невозможным привлечь саму рассудочную деятельность для объяснения или определения (подобного состояния), которое можно назвать миром неизъяснимого.

БОТХИСАТВА8) Недвижимое.

а) Действия заблуждений и страстей не способны привязать к какому-либо объекту.

б) Видят - по обе стороны от них находятся цари львов, чтобы их охранять. Все звери их боятся.

в) Незнание того, что следует умело использовать видение, к самостоятельному существованию (как правило) привязывают знаки.

г) Нужно чтобы мысли обрели спокойное состояние (постоянное пребывание в оптимальном состоянии сознания).

д) Способность - появление перед глазами просветленного состояния.

ЙОГА8) Самадхи, представляет собой выход в глубокое измененное состояние сознания, когда полностью исчезает внешняя форма объекта и остается его внутреннея глубинная суть. Йог, находящийся в самадхи, почти утрачивает признаки жизни, снижается температура тела, замедляется дыхание и пульс.

По глубине погружения, характеру переживания выделяется целый ряд стадий Самадхи.

С точки зрения техники достижения, Нирвана - это состояние, возникающее при расширении до бесконечности концентрации самоощущения на одном из двух предельно тонких планов, причем с направленностью вектора внимания "из глубины".

Погружение в Нирвану дает мягкое, ровное, счастливое состояние, быстрый отдых.

Термин "кристаллизация" соответствует стабилизации расширенного из нижнего "пузыря восприятия" самоощущения.

Всего же духовное продвижение в высшей йоге состоит из трех "октав". Первая из них заканчивается правильной "кристаллизацией", вторая овладением динамическим аспектом Нирваны и состоянием Ниродхи, третья - состоянием Мокша (освобождение от всех земных привязанностей) и слиянием сознания подвижника с сознанием Творца.

Раджа-йога ориентирована на достижение высших ступеней Самадхи, посредством медитации на религиозно-философских образах. Целью Ражда-йоги является достижение высшей ступени Самадхи - Махасамадхи, которая носит необратимый характер и приводит к смерти физического тела. Считается, что при этом йог разрывает кармическую цепь смертей - рождений и при этом сливается с Высшим божественным сознанием.

Сборка по йоге. Принятие этических норм (1) позволяет получить учение (2), обретение целостности на психофизическом уровне (3) позволяет поднять уровень энергетики (4), концентрация внимания (5) позволяет достичь мудрости (6), Подъем кундалини (7) достижение нирваны и кристаллизация дают возможность слиться сознанию с абсолютом (8).

ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА 8) Рождение нового вида.

Радикальная трансформация физического тела человека и плотно-материального плана сознания всей планеты.

С формированием супраментального тонкого тела человеческое существо фактически обретает бессмертие.

Появление на Земле представителя Нового Вида - супраментального человека.

22) Тав, Грудь (всеприемлющее лоно).

Это аркан великого делания.

Великое делание: добывание благородных истин, порождение герметической добродетели, добывание Философского камня (алхимия).

Необходимость свода в единое целое, цементирования уже приобретенных сведений и умений. Синтез абсолютных истин уже не нуждающихся в покровах, которыми не обманешь того, кто до них добрался. Человек вибрирует в унисон с эволютивным законом природы, и он всемогущ, ибо он абсолютно всехотящ в эволютивном мировом токе.

Связь арканов.

Человек в фазе самопознания (1) порождает науку (2), берет ее себе в супруги, благодаря ей делается производительным (3), благодаря чему приобретает авторитет (4). Создание этого авторитета (4) ведет к порождению человеческой пентаграммы (5), но как только последняя сформировалась, ей приходится стать лицом к лицу с задачей выбора пути (6). Она приурочила себя к выбору правой тропинки и оказалась победителем (7).

Победитель начинает цикл формального самовоспитания установлением закономерности (8) в среде. Стремление усовершенствоваться увенчивается достижением посвящения (9). За посвящением следует погружение в некоторую замкнутую систему (10), что приводит посвященного к формированию цепи-силы (11). В цепи явно скажется необходимость жертвы (12) внутрь (интересам цепи) и наружу (интересам внешнего человечества). Выполнение долга жертвовать приведет к перемене плана (13) ("смерть"). Всякая смерть есть вместе с тем рождение в новую жизнь, с полным пониманием обратимости некоторых энергетических проявлений (14).

Это приведет к обладанию мощности астральных вихрей (15) и управлению ими (16), что потребует провидческого начала (17). Понимание условий собственной работы откроет человеку глаза на возможность работы других не только за него, но и против него - возможны враги на всех планах (18).решение проблемы обрисуется силуэтом великой герметической задачи (19).Сознательное убеждение в возможности перерождать и перерождаться (20) приводит к реализации (21) и великому деланию (22).

УРАН (Управляет водолеем). Ассоциируется с обстоятельствами и событиями произошедшими внезапно. Обстоятельства, которые полностью перевернули вашу жизнь. Проницательность, сила воли, интуиция, гуманитарные идеалы, перемены. Духовное пробуждение.

ЛИРИ-УИЛСОН. Нелокальный квантовый контур.

Три функции.

Приём. Юпитер. Метофизиологическое нейроатомное сознание.

Интеграция. Вселенная. Метафизиологическая разумность.

Передача. Юнона.

Б) Анализ.

Гармонизация.

а) Описание в различных традициях.

Путь сидха.

в) Переживания.

Самадхи

г) Решаемые проблемы.

Овладение сидхами

д) Применяемые технологии.

Управления психофизическими состояниями.

е) Техника безопасности.

Систематическая, последовательная работа.

ж) Новые умения.

Сидхи.

В) Синтез.

Появляется возможность полного исправления всех недостатков тела и физической регенерации. Проявляются сидхи, что позволяет реализовать миссию. На следующий уровень выводит осознание необходимости быть полностью открытым набегающему информационно-энергетическому потоку.

А) Фактор, его осознание и управление.

Магическое оперирование.

Б) Использование.

Для решения прикладных задач.

В) Картина мира.

Сеть сетей.

Г) Гармонизация и этика.

Поддержание стабильности экосистемы.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

Использование сидх под воздействием страстей.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

Выдержка и проявление мудрости

9

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 9) Зарождающаяся культура.

Когда мы все будем стремиться к наиболее полному воплощению нашей духовной миссии, технократические средства выживания перейдут на абсолютно автоматический уровень, а человечество вместо заботы о них, сможет сосредоточиться на синхронном духовном развитии. Такое развитие возведёт человека к ещё более высоким состояниям энергии и, в конечном итоге, преобразует наши тела в чисто духовную форму, а также объединит это измерение бытия с посмертным измерением, завершив тем самым цикл рождения и смерти.

ШАМАН4) Четвертый враг - старость. Это время, ... когда человек имеет неотступное желание отдохнуть. Если он полностью отдается своему желанию лечь и забыться, если он убаюкивает себя в усталости, то он проиграет свою последнюю битву и его враг свалит его - слабое старое существо. Но если человек разобьет свою усталость и проживет свою судьбу полностью, то тогда он может быть назван человеком знания хотя бы на тот короткий миг, когда он изгонит своего непобедимого врага.

Битва воина происходит прямо здесь - в этой груди. Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе.

Я настолько молод, насколько хочу. Это дело личной силы. Если ты накопишь силу в своем теле, то оно сможет выполнить невероятные задачи.

Тропа без сердца повернется и уничтожит человека.

Самая трудная для воина вещь в мире - предоставить других самим себе (не пытаться других принуждать быть таким как ты есть сам). Нельзя ничего достигать насилием.

Я никогда не сержусь ни на кого. Никто из людей не может сделать достаточно важного для этого. Чувство собственной важности - наш злейший враг - оно заставляет нас большую часть жизни быть обиженным кем-то. Без этого чувства мы неуязвимы.

Как можно себя чувствовать столь важным, когда мы знаем, что смерть преследует нас? Когда ты неспокоен, то следует спросить совета у своей смерти и бросить проклятую мелочность, которая свойственна людям, проживающим свою жизнь так, как если бы смерть никогда не тронет их.

Ты бы удивился тому, как хорошо можно действовать, когда тебя припрут к стене. Дух воина не связывается с потаканием себе и жалобами, не связывается он победами и поражениями. Дух воина связывается только борьбой.

У тебя осталось мало времени и совсем не осталось для ерунды. Жизнь для воина это упражнение в стратегии.

Мир такой-то и такой-то только потому, что мы сказали себе, что он такой. Если мы перестанем говорить, что он такой-то, то мир перестанет быть таким.

Ты все время должен выталкивать себя за границы своей ограниченности. Действуй неуклонно, не оставляя места для отступления.

Знаешь ли ты, что в этот самый момент ты окружен вечностью? И знаешь ли ты, что можешь использовать эту вечность, если пожелаешь?

ДЗЕН9) Возвращение к истокам.

А к истокам возврат, как, похоже, уже ничего не сулит.

Всё спокойно (внутри) по дороге назад, будто слеп ты и глух.

В самом храме ничто не волнует твой взгляд.

Неожиданно вдруг зажурчала вода и цветы зацвели.

На изображении представлены одни феномены, но самого наблюдателя нет. Хотя горы по прежнему горы, а вода по прежнему вода, всё же они не те, какими представлялись человеку до его духовного подвижничества.

БОТХИСАТВА9) Добрая мудрость.

а) Объясняя различия разного рода дхарм, бодхисатва достигает самостоятельного существования, отсутствие тяжелых переживаний, беспокойств.

б) Видят, что чакравартин (идеальный монарх) со своей свитой оказывает им благодеяния.

в) Но не достаточно еще умение объяснить смысл Закона, способности в красноречии не соответствуют желаниям.

г) Нужно соответствующим образом проповедовать Закон и сделать так, чтобы живые существа переправились к освобождению.

д) Способность - сокровищница знания.

НЕПТУН (Управляет рыбами). Мистические свойства, особенно ясновидение, вдохновение, одарённость, преданность, почтительность.

Б) Анализ.

Синхронизация.

а) Переживания.

Текучести потока.

б) Решаемые проблемы.

Трансформации ситуации, выход из круга перевоплощений.

в) Описание в различных традициях.

Человек мистический, формирование философского камня.

г) Применяемые технологии.

Жизнетворчество.

д) Техника безопасности.

Постоянный мониторинг состояния.

В) Синтез.

А) Фактор, его осознание и управление.

Жизнепоток.

Б) Использование.

Непривязанность к произошедшей ситуации.

В) Картина мира.

Сетевая жизнь, познание, обратные связи.

Г) Гармонизация и этика.

Баланс постоянства и развития = устойчивое развитие.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

Сильное сексуальное влечение, приводящее к потере осознанности ситуации. Выход из ситуации сильного влечения, его спокойное осознание и трансформация.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

Отслеживание условий необходимых для получения качественного результата. На следующий уровень выводит осознание желания быть первым, приводящее к конфликтам с окружающими и блокирующее информационно-энергетический поток. Преодоление его приводит к окончанию формирования «философского камня» - способности познания не искажённого аберрациями прошлого опыта (свобода от обусловленных реакций (Кришнамурти)).

10

А) Описания.

ПРОРОЧЕСТВО 10)

Десятое пророчество, как и великая вечная философия, представляет собой контекст, в котором содержатся элементы всех остальных пророчеств.

Ключевые идеи первых Девяти Селестинских пророчеств.

· Мы переживаем эпоху преображения наших представлений о мире.

· Мы видим, что цель нашей жизни – духовное развитие посредством любви-действия, а не простое выживание в материалистическом мире. Единственный истинный путь развития в индивидуальном и коллективном плане – помнить о том, кто мы, следовать интуитивному водительству и помогать другим, а не работать во имя собственных эгоистических интересов.

· Мы сознаём, что мы существа Божественной природы, временно обитающие в физическом теле.

· Наша связь с духовным измерением проявляется в форме интуитивного знания, факторов синхронистичности, паронормальных явлений и духовных исцелений.

· Многие из нас сами выбрали эту жизнь. Мы выбираем условия, в которых наша душа должна окрепнуть и подготовиться к новому видению мира.

· Мы можем научиться сохранять энергию вместо того, чтобы вести бесплодную борьбу за власть.

Ключевые идеи десятого пророчества.

· В духовном измерении существуют уровни сознания более высокие, чем наш.

· Появляясь на свет, мы обладаем врождённым видением.

· В коллективном плане мы пробуждаемся для видения мира, уже доступного для групп наших единомышленников.

· Мы сознаём, что нам помогают существа из духовного измерения или из мира ангелов.

· Мы очень близки с людьми, с которыми у нас давние отношения, а также с людьми, которых мы встречаем в поворотные моменты нашей жизни.

· Мы трудимся во имя того, чтобы придать физической реальности более духовный характер.

· Все вместе мы помним, что картина мира основана на ключевых элементах извечной мудрости.

· Мы учимся следовать интуиции, веря, что это приведёт нас к следующему этапу на нашем пути.

· Наши желания сначала возникают в нашем разуме и сердце, а затем становятся реальностью в результате нашего стремления к ним.

· Покидая физическое тело в акте смерти, мы возвращаемся ко всем событиям своей жизни. И ясно видим (и даже чувствуем) сколько любви мы уделяем другим в каждом отдельном эпизоде.

ДЗЕН10) Вступление на (человеческое) торжище с протянутой (всем) рукой помощи.

Ты на торжище ступишь, весь грязный, босой,

Грудь открыта, но смотришь с улыбкой на всех;

Нет нужды теперь в чуде святых и богов,

Даже сук, что засох, ты заставишь цвести.

Этот образ выражает невинность и естественность, простоту и спонтанность, проявление чудодейственных сил, которые не зависят от формы и облика, от мирских привычек. Этот образ представляет существо свободное от мирского, но не презирающее мирское, вступившего в мир, но оставшееся непривязанным к миру.

БОТХИСАТВА10) Закон облако.

а) Тело закона подобно пространству, знание и мудрость подобны великому облаку. Они способны заполнить и все покрыть.

б) Видят тела татхагат, излучают золотое сияние, наполняют все вокруг неизмеримо чистым светом.

в) Но незнание того, что в великих проникновениях еще не достигается выявление самостоятельного существования, мельчайшие тайны еще не способны привести к просветлению и освободить от мирских дел.

г) Установки: во всех дхармах можно различить хорошее и плохое и ухватить истину, не питать привязанности к жизни и смертям, к нирване, наполненное счастьем знание следует по всем без исключения местам.

д) Способность - с храбростью продвигающиеся вперед.

Сборка.

Совершенствование в деятельности (1) приведет к состоянию любви и радости (2), решение проблем (3) к преодолению заблуждений (4) и к проявлению неординарных способностей (5).

Признание людей достигших мудрости и обучение у них (6) приведет к исполнению желаний (7) и к сидхам (8), преподавание Закона (9) позволит подойти к обретению Нирваны (10).

ПЛУТОН (Управляет скорпионом). Привнесение сильных изменений в мир, тайная власть, оказывает влияние на целые поколения людей.

Б) Анализ.

Самореализация.

а) Описание в различных традициях.

Аватары, мессии.

б) Переживания.

Блаженства и лёгкости.

в) Решаемые проблемы.

Полное раскрытие потенциала и реализация миссии.

г) Применяемые технологии.

Дхарма (понимание мира и закономерностей творческого процесса).

д) Техника безопасности.

Динамика.

В) Синтез.

А) Фактор, его осознание и управление.

Динамика, жизнь в настоящем.

Б) Использование.

Скоростная трансформация в реальном времени.

В) Картина мира.

Единая реальность, единство субъекта и объекта.

Г) Гармонизация и этика.

Плавность.

Д) Возможные искажения прохождения ступени и методы работы с ними.

Растрата энергии – концентрация энергии в определяющем направлении, оптимизация системы деятельности.

Е) Рекомендации по прохождению этапа жизненного пути.

Соразмерность.