Путь развития открытого общества

Не техника, ни должности и звания, ни стратегия определяют перспективу развития или стагнации наций и человечества. Перспективу жизни составляют люди, их знания, содержание,  нравственность, духовность, умение, и желание работать так, чтобы не быть паразитами у Природы, а стать созидательной силой Вселенной и действовать в рамках субъекта – ЧЕЛОВЕЧЕСТВО слаженно и согласованно.

Наши отец и мать сказали, «что все свои «трудодни» не только за себя, но и за Вас четверых, (своих детей) мы с лихвой отработали». Они делали это трудно, напряжённо: в довоенные годы, войну, оккупацию, послевоенные годы.  «Мы отработали не только за себя, но и многократно – за Вас, наших детей. Ваша задача приобрести знания, уйти в народ и реализовать себя с более высокой орбиты – мы для этого сделали всё возможное. Именно этому мы посвятили себя и свои жизни. И знайте, если Вы хотите, чтобы люди относились к Вам хорошо, то их Вы должны ценить выше, чем свою собственную жизнь». Именно так, каждый из наших родителей ценили жизнь своего партнёра, своих детей, и окружающих их людей. И это они показали своей жизнью, что вызывает уважение и потрясает до глубины души.

В «Стратегии 2020» РАН РФ мы читаем такие слова: «…модернизацию экономики, повышение эффективности социальной сферы и выбор модели, по которой страна будет жить дальше. Это коррекция Концепции социально-экономического развития России…». Слова, слова, слова … – а где содержание, где смысл? Проблема в том, что эти слова и стратегия в целом не несут в себе базовых определений и целевых установок способных решать задачи в интересах людей труда. Документ имеет в виду некие домыслы, есть также стремление людей, читающих такие материалы жить достойно, по-человечески и решать свою задачу, предписанную каждому из нас программой его собственного предназначения. Это просто закамуфлированная информация – пустая для людей, но придающая важность людям написавшим эти строки. Так они обозначили себя и свою важность, а на самом деле там пусто и нет смысла.

Понятия: экономика, социальная сфера, выбор модели, социально-экономическое развитие… относятся к устройству общества, а именно к интересам некоторых категорий людей, стоящих у власти или около. Людей, которые эксплуатируют труд своих сограждан.  Никакого отношения эти понятия не имеют к: Природе, законам Жизни, к Информации, которая отражает сущность объективной реальности.

В этих понятиях нет единства, которое бы концентрировало труд на созидание, а не на потребительское существование общества, вело бы его к преобразованию в справедливое Мироустройство. Но для этого нужны глубинные знания. А для таких знаний нужны базовые понятия, определения, и аксиомы – которые объединят в единое целое труд всех людей не только живущих на планете Земля, но и свяжут в единые созидательные процессы: прошлое, настоящее и будущее с тем, чтобы человечество как субъект – смогло выполнять функцию своего предназначения. Ту функцию, которая заложена Вселенной в каждом из нас и во всём разнообразии жизни. Но вместо постановки и решения таких задач люди науки РФ упражняются в красноречии слов, не несущих в себе смысла, и не определяющих вектор развития, по факту такие действия – дезорганизуют людей в стадо и толпу.

Для перехода к справедливому мироустройству необходимо работать так, чтобы не только Ваш труд был эффективным, результативным, безопасным, а достаток Вашей семьи достойным, – но и чтобы труд окружающих Вас людей с каждым шагом становился наиболее: достойным; эффективным; результативным; безопасным. Чтобы каждый текущий шаг был фундаментом для последующего – тогда мы и получим единство: прошлого, настоящего и будущего. И не дело то, когда некоторые из нас, укрепляя себя – поносят родителей, отечество и прошлое. Чтобы судить – надо, по меньшей мере, было жить тогда, страдать и работать, физически сопережить судьбы живших тогда людей. А за чужой счёт, завоёвывать себе капиталы, а тем более за предательство нации, истории, чьих-то родителей – это не достойное человека дело, и тем более – Славянина, который, по сути – есть стержень развития достойной жизни, есть сама Природа.

Теория открытого информационного общества расставила следующие приоритеты на пути устойчивого развития, по его уровням которые определяют глубину объективной реальности, это:

· Технико-технологический уровень – самый трудный, но и самый низкий;

· Социальный – вытекающий из первого и базирующийся на нём;

· Законы Жизни – управляющие всем и всеми;

· Информационный – самый высокий и самый главный.

Названые четыре уровня представляют собой взаимосвязанное, взаимозависимое и взаимообусловленное единство труда и знаний, что ведёт к устойчивому развитию путём объединения знаний и труда, к преобразованию их в новый вид орудий труда.  Взаимосвязь труда и знаний по глубине определяется степенной функцией, соответствующей числу уровней при переходе физических величин от одного качества к другому, определяющих собой тот или иной закон развития.

Такой путь позволяет понять суть новых орудий труда категории интеллекта, которые позволяют автоматизировать не только технику и технологии, но и самое главное – производительные силы людей труда. Это есть структура и механизмы объединяющие в единое целое труд физический и труд интеллектуальный. В этом случае получается единая созидательная сила не только всего человечества, но и пронизывающая время его деятельности, через: прошлое, настоящее и в будущее. На этой основе формируется саморазвитие, которое исключает институты профессионального внешнего управления, включая паразитарное государство.

Саморазвитие – это свободный и независимый труд каждого на своём месте в единстве физических и интеллектуальных ресурсов. Это становится возможным, когда из человека формируется личность и её достойная жизнь. Личность, способная принимать самостоятельные решения, а это возможно при наличии механизмов: самоорганизации; самоуправления; и самофинансирования и достойной жизни. А это СТКС или социально-техническая компьютерная система.

СТКС хотя и человеко-машинная компьютерная система, но по устройству это не техническая и не технологическая система. Эта система роста условий и возможностей для человека, формирования личности и обеспечение устойчивого развития всего. Она ничего общего не имеет с киборгсистемами, технократией, современными могучими технологиями. Это система интеллекта и производительных сил, это духовное, нравственное, культурное, профессиональное и другое развитие людей. Это формирование коллективной эффективности, результативности и персональной ответственности во имя создания субъекта «человечество». Субъект, выступающий как инструмент Вселенной, ради чего человек и создан, и как её частичка.

Личности без идеологии в обществе не бывает. Ведь идеология – это способность видеть цель. Личности без политики не бывает. Ведь политика – это способность находить путь. Личности без экономики в обществе не бывает. Ведь экономика – это условия и возможности жить, и трудиться. Иначе: – опущенные, БОМжи, люди за чертой бедности. Это всегда люди бесправные и неспособные на дела. Это и есть одно из современных направлений войн, которые отнесены к виду мировоззренческих. Это очень важно понимать. Личности без труда не бывает. Личность – это умение самореализовать себя и выполнить предначертанную для человека программу его предназначения перед Вселенной, частичкой которой он и является. Социальная ответственность Личности перед руководителями общества всегда вторична по отношению к качеству её труда как частички Природы. 

Именно этот путь и названные решения указывает инициативный проект СТКС, тема «Перспектива». Этот проект позволяет формировать духовно развитые и нравственные личности, которые свой интеллект (труд и знания, оптимизирующие результат и нужные для него решения) преобразуют в среду человеко-машинного взаимодействия. Это среда, в которой труд и знания образуют более 90% ресурса общества имеющего форму частной собственности, в то время как все физические ресурсы, включая природные ресурсы и людей, – будут составлять не более 10%.  Это и есть открытое информационное общество. В этом обществе знания и труд материализуются в орудиях труда, отнесённые к категории интеллекта. Они и составляют основу частной собственности. А все физические ресурсы и материальные объекты составляют основу общественной собственности.

Человек являясь частичкой вселенной, в социуме, также как и любая объективная реальность, должен иметь общественную форму собственности. Только тот человек ценен для общества, который эффективно решает проблемы и задачи этого общества. И именно поэтому его будет ценить общество, помнить и развивать Род этого человека. Ведь из этих ценностей формируется нация и Отечество, величие и могущество наших предков, в этом будущее и устойчивое развитие. А фундаментом всего этого является семья: мать, отец, дети. И это самое ценное, что может быть в обществе.

Автор теории открытого информационного общества и главный конструктор интеллектуально-информационной инфраструктуры общества,

Хайченко Владимир Алексеевич